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倘我为战马,我也会凝视着战士向我举起的枪口,或刺向我颈脉的尖刀,宽宏又镇定。
因为战斗或战役的胜利,最后要靠战士,而不能指望战马。
因为那胜利,乃战士和战马共同的任务。
因为既是战马,我的眼一定见惯了战士的前仆后继,肝脑徐地,惨伤壮死。
战士已然如此,战马何惧死哉?
正如我不情愿做宠犬,我绝不做那样的一类马‐‐&ldo;就是那些在奴役状况之下看似自我感觉最良好的马,那些只为着人摆阔绰、壮观瞻而喂着的马,供奉着的马,那些为着满足主人的虚荣而戴上金银饰物的马。
它们额上覆着研丽的一撮毛,顶鬃编成了细辨,满身盖着丝绸和锦毡。
这一切之侮辱马性,较之它们脚下的铁蹄还有过之无不及。
&rdo;
是的,纵然我为马,我也还是要求一些马性的尊严的。
故我宁肯充当役马,也绝不做以上那一种似乎很神气的马。
因为我知道,役马还起码可以部分地保留自己的一点儿脾气。
以上那一种马,却连一点儿脾气都不敢有。
人宠它,是以它应绝对地没有脾气为前提的……
我也不做赛马。
我不喜欢参与竞争。
不喜欢对抗式的活动。
这也许正是我几乎不看任何体育赛事的主要原因……
&ldo;最是秋风管闹事,红他枫叶白人头&rdo;‐‐人在节气变化之际所容易流露的感伤,说到底,证明人是多么容易悲观的闻!
这悲观虽然不一定全是做作,但与那小草、小蝶相比,不是每每诉说了太多的自哀自怜吗?
在法国小说《双城记》中,关于钉子的一段描写使我留下至今难以磨灭的记亿‐‐暴动的市民在女首的率领之下夜袭监狱,见老更夫躺在监狱门前酣睡着。
女首下令杀他,听命者殊不忍,说那老更夫乃是一位善良的好人。
但在女首看来,善良的好人一旦醒来,必然呼喊,则必然破了&ldo;革命&rdo;的大事。
于是亲自动手,用铁锤将一根大钉砸人老更夫的太阳穴‐‐后者在浑然不觉中无痛苦地死去。
尽管书中写的是&ldo;无痛苦&rdo;,但我谈到那一段时,仍不禁的局身血液滞流,一阵冷颤……
革命和反革命镇压革命的手段,每每具有同样的残酷性。
&ldo;你死我活的阶级斗争&rdo;这一句话,细思忖之,难免的令人不寒而栗……
故我确信,有些人类的内心里,也肯定包藏着一根钉子。
当那根钉子从他们或她们内心里穿出来,人类的另一部分同胞就不可避免地会受到危害。
一个事实恐怕是‐‐人类面临的许多灾难,十之五六是一部分人类带给另一部分人类的。
而人类最险恶的天敌,似乎越来越是人类自己。
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