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第54章（第3页）

常怀敬畏之心，常念感恩之意，神灵知道也会加持的。

孔子明显感觉到这小高说话和前两天判若两人，难道出去遛了个弯儿就不一样了？孔子不解地看了看周公，周公好像对高文化的变化并不感到奇怪，反而很欣赏地鼓励高文化继续说下去。

要知道孔子所在的年代可是人类对神灵最崇敬、最虔诚的年代，因为对很多自然现象不了解，所以只好求助于神灵的护佑。

中国在佛教传来之前，还没有寺庙、道场之类的地方可供老百姓求神拜佛，特别是在洪荒岁月的时候，只能望天遥拜，求神灵护佑。

神灵在哪儿？谁也不知道，要知道了就不神了、也不灵了。

佛教从印度传来之后，把人们心目中的神灵形象化才有了固定的场所。

而愚昧的人却真的就把泥塑木雕的神像当神灵了，那怎么会不导致迷信呢？所以高文化明白这个道理，心中自然坦然。

但是孔子并不是太清楚，高文化在神灵面前却说出这样的话，怎不令他吃惊？那为什么孔子还没反应过来的时候，周公却能欣然接受呢？这就是周公的伟大了。

周公何许人也？易变规律不是光说说就能掌握了的，是要从内心里接受：什么才是真正的易变，什么需要易变。

所以周公看着高文化，鼓励他道，你说得很新鲜，是这么个理儿。

高文化并不为周公和孔子不同的态度所影响，仍然我行我素地继续说道，就象每个人都有自己的习惯一样，爱抽烟的人动脑筋想问题时就不自觉要手里夹一根烟，烟就是媒介。

信神灵的人有心事时就想在神灵面前点上一柱香，这样才能跟神灵更好地交流。

周公不失时机地说，那刚才你和神灵都交流了什么呢？

高文化说，刚才我在问神灵，一个人要不要执念。

孔子接话道，那神灵又怎么说呢？

高文化说，神灵没说。

说罢，高文化忍不住自己先笑了。

这次轮到周公和孔子一脸茫然了。

高文化笑过之后，又说道，神灵虽然没说，但神灵提示我，执念不可有，信念不可无。

信念可以是一辈子的心灵寄托，也许最终是一张白纸，但执念就是杀人的恶魔了。

信念好比是树叶，明知道秋后要变黄、要落地，但还是要兴高采列地去天天面对初升的朝阳和西落的晚霞，朝阳和晚霞就是他生命中的风景，除此之外还有鸟鸣和山泉，还有狂风和暴雨，正因此才使得树叶的生活充满了乐趣，当然也有挑战。

你不觉得树叶的一生是充实的吗？你不觉得树叶的一生是美好的吗？当第一缕秋风刮起的时候，经历过所有的树叶，会饱满地点点头，满足地低下头，轻轻闭上眼睛，享受金色的秋天，唱出“好个秋”

的韵律，然后慢慢老去。

这就是信念的力量。

如果树叶不满足于晚霞，痛恨于狂风和暴雨，或许它会在秋风还没刮起的时候就过早地凋零了，碧绿地落于泥土之中，这就是执念了。

所以老子的“大道自然”

，有几人能解其中味呀！

高文化为什么会在这样的地方说出这样的话呢？与周公和孔子又有何相干呢？请看下回。

（本章完）：..