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二是,如果寡君法外施恩不杀我,让我回家后,族人却不愿放过我,让我在宗祠里被“家法从事”
,我也虽死无憾。
三是我既没有被“军法从事”
,也没有被“家法从事”
,我将会带领一支小部队,镇守边疆保家卫国。
到那个时候如果不幸与贵军相遇,下臣定将拼力死战,决不三心二意、左顾右盼。
这一片赤胆忠心,就是下臣我可以报答大王你的。
共王一听,肃然起敬,以最隆重的礼仪送知婴出境。
并感叹说,晋国有这样的战士,我们是无法与之争雄的。
这就是我们中国历史上能严格区分开公私关系的典型代表,我想并不亚于你讲的什么尼克松丑闻。
高文化听了赞同道,对呀,我同意你的说法,但是我们有这么好的传统为什么后来却逐渐消失了呢?以公徇私,因私废公,有权不用,过期作废,当了汉奸卖国贼不以为耻反以为荣等等等等,真是“不胜枚举”
呀!
高文化不无调侃。
周公接过了话说道,还是你小高说的有道理,独立和自由的问题不解决,怎么样都不行。
有了法律,精神不独立不行,自由得不到保护也不行。
尼克松敢冒天下之大不韪撤司法部长的职,司法部长宁肯被撤职也要遵守自己的职业操守,不为一己私利所屈服。
佩服!
司法部长并不孤独,自己的副手也和自己站在一起,宁肯被撤,也要维护法律的尊严。
佩服!
虽然第三个人屈服了,但更激起了全美国人民的反对,我更佩服!
终于什么众议院出手了,集体来弹劾他尼克松。
他尼克松有多大胆量、多大能量敢和全美国人为敌?终于败北,权力挑战法律以失败而告终。
所以美国人民的独立精神值得称颂,这是基础、是底线,法律是公共底线,独立自由精神就是个人底线。
再就是机制完善,两者缺一不可。
美国人民坚信,敢挑战法律者必死。
所以他们可以“义无反顾”
。
我们中华大地,的时间太长了,缺少的正是这种精神,人民不自信的太多,不自信就生依靠心,依靠心更有利于地横行。
所以还是要先让人民建立起自信心是基础呀。
独立自由还真是关键。
欲知后事如何,请看下回。
(本章完):..
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