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(7)杨荫榆(?1938)江苏无锡人,曾留学美国,当时任国立北京女子师范大学校长。
她依附北洋军阀,肆意压迫学生,是当时推行帝国主义和封建主义奴化教育的代表人物之一。
在一九二五年女师大学生反杨风cháo中,她于五月九日无理开除学生自治会职员六人,并于次日发表《致全体学生公启》,其中说:顷者不幸,少数学生滋事,犯规至于出校,初时一再隐忍,无非委曲求全。
至于今日,续成绝望,乃有此万不得已之举。
须知学校犹家庭,为尊长者,断无不爱家属之理,为幼稚者,亦当体贴尊长之心。
(见一九二五年五月十一日《晨报》)
(8)坐馆旧时称当家庭教师为坐馆。
(9)冷板凳清代范寅《越谚》:谑塾师曰:坐冷板凳。
意思是冷落的职位,也泛指受到冷遇、无事可为。
(10)《对于暴烈学生之感言》这篇感言是杨荫榆开除学生自治会职员六人后离校迁居饭店时所发的,其中说:若夫拉杂谰言,齮齮笔舌,与此曹子勃谿相向,憎口纵极鼓簧,自待不宜过薄。
梦中多曹社之谋,心上有杞天之虑;然而人纪一日犹存,公理百年自在。
(见一九二五年五月二十日《晨报》)
(11)妇姑勃谿语见《庄子外物》。
婆媳吵架的意思。
(12)西宾同西席。
旧时对家塾教师或幕友的含有敬意的称谓。
(13)六个学生自治会的职员即蒲振声、张平江、郑德音、刘和珍、许广平、姜伯谛。
(14)鬼打墙旧时的一种迷信:夜间走路,有时会在一个地方转来转去,找不出应走的路来,就认为是被鬼用无形的墙壁拦住,叫做鬼打墙。
(15)织芳即荆有麟,山西猗氏人。
他曾在北京世界语专门学校听过作者的课,当时以文学青年的面貌在文学、新闻界活动。
后来参加国民党反动派特务组织,长期进行反革命活动。
凡事无论大小,只要和自己有些相干,便不免格外警觉。
即如这一回女子师范大学的风cháo,我因为在那里担任一点钟功课,也就感到震动,而且就发了几句感慨,登在五月十二的《京报副刊》上(2)。
自然,自己也明知道违了“和光同尘”
(3)的古训了,但我就是这样,并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。
三四天之后,忽然接到一本《现代评论》(4)十五期,很觉得有些稀奇。
这一期是新印的,第一页上目录已经整齐(初版字有参差处),就证明着至少是再版。
我想:为什么这一期特别卖的多,送的多呢,莫非内容改变了么?翻开初版来,校勘下去,都一样;不过末叶的金城银行的广告已经杳然,所以一篇《女师大的学cháo》(5)就赤条条地露出。
我不是也发过议论的么?自然要看一看,原来是赞成杨荫榆校长的,和我的论调正相反。
做的人是“一个女读者”
。
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