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第11章（第2页）

（23）“是乃天授，非人力也”

这是汉代韩信称颂刘邦的话。

见《史记·淮阴侯传》：“且陛下所谓天授，非人力也。”

（24）本节发表时没有注明写作时间，“七月一日”

是作者在结集时补上的。

（25）“五分钟热度”

梁启超在一九二五年五月七日《晨报》“勿忘国耻”

栏发表的《第十度的“五七”

》一文中，曾说：“我不怕说一句犯众怒的话：‘国耻纪念’这个名词，不过靠‘义和团式’的爱国心而存在罢了！

义和团式的爱国本质好不好另属一问题。

但他的功用之表现，当然是靠‘五分钟热度’，这种无理性的冲动能有持续性，我绝对不敢相信。”

（26）汤尔和（1878—1940）浙江杭县（今余杭）人。

曾任北洋政府的教育总长，抗日战争期间堕落为汉jian。

关于五卅事件，他在《晨报》的“时论”

栏发表《不善导的忠告》一文，其中充满诬蔑群众，取媚于英、日帝国主义的胡说；这里所引的侮辱爱国学生的话也见于该文：“前天某学校以跳舞会的名义来募捐，我家的佣工，告诉他说是捐的次数太多了，家里没有钱。

来人说你们主人做过什么长，还会没钱吗？把大门打得擂鼓一般，足有十五分钟之久，再三央告，始怫然而去。”

（27）木兰从军见南北朝时的叙事诗《木兰诗》。

内容是说木兰女扮男装，代父从军，出征十二年，立功还乡。

缇萦救父，见《史记·仓公传》。

缇萦是汉代淳于意（即仓公）的幼女，因父亲犯罪，上书汉文帝，表示自己情愿做一名官婢，代父赎罪。

（28）“束发小生”

一九二五年，章士钊因禁止学生纪念“五七”

国耻而遭到反对，他在给段祺瑞的辞呈里说：“夫束发小生。

千百成群。

至以本管长官之进退。

形诸条件。”

束发，古代指男子成童的年龄；章士钊说的“束发小生”

却含有轻视的意思，近似俗语“毛头小子”

。

（29）韩非子即韩非（约前280—前233），战国时韩国人，古代思想家和政治家。

他的著作流传至今的有《韩非子》二十卷，计五十五篇。

《韩非子》中没有“不耻最后”

的话，在《淮南子·诠言训》中有类似的记载：“马由者不贫最先，不恐独后；缓急调平手，御心调乎马，虽不能必先哉，马力必尽矣。”