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第18章（第3页）

呀，学者之在戏园，乃是“在感情方面求种种的美”

。

（7）“束发小生”

变成先生，从研究室里钻出，救国的资格也许有一点了，却不料还是一个精神上种种方面没有充分发达的畸形物，真是可怜可怜。

那么，立刻看夜戏，去求种种的美去，怎么样？谁知道呢。

也许学者已经出戏园，学说也跟着长进（俗称改变，非也）了。

叔本华先生以厌世名一时，近来中国的绅士们却独独赏识了他的《妇人论》（8）。

的确，他的骂女人虽然还合绅士们的脾胃，但别的话却实在很有些和我们不相宜的。

即如《读书和书籍》那一篇里，就说，“我们读着的时候，别人却替我们想。

我们不过反复了这人的心的过程。

……然而本来底地说起来，则读书时，我们的脑已非自己的活动地。

这是别人的思想的战场了。”

但是我们的学者文人们却正需要这样的战场——未经老练的青年的脑髓。

但也并非在这上面和别的强敌战斗，乃是今日之我打昨日之我，“道义”

之手批“公理”

之颊——说得俗一点，自己打嘴巴。

作了这样的战场者，怎么还能明白是怎么一回事。

这一月来，不知怎的又有几个学者文人或批评家亡魂失魄了，仿佛他们在上月底才从娘胎钻出，毫不知道民国十四年十二月以前的事似的。

女师大学生一归她们被占的本校，就有人引以为例，说张胡子或李胡子可以“派兵送一二百学生占据了二三千学生的北大”

（9）。

如果这样，北大学生确应该群起而将女师大扑灭，以免张胡或李胡援例，确保母校的安全。

但我记得北大刚举行过二十七周年纪念，那建立的历史，是并非由章士钊将张胡或李胡将要率领的二百学生拖出，然后改立北大，招生三千，以掩人耳目的。

这样的比附，简直是在青年的脑上打滚。

夏间，则也可以称为“挑剔风cháo”

。

但也许批评界有时也是“只许州官放火不准百姓点灯”

，正如天才之在文坛一样的。

学者文人们最好是有这样的一个特权，月月，时时，自己和自己战，——即自己打嘴巴。

免得庸人不知，以常人为例，误以为连一点“闲话”

也讲不清楚。

十二月二十二日。

（1）本篇最初发表于一九二六年一月八日《猛进》周刊第四十四期。

（2）“只许州官放火不准百姓点灯”

据宋代陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞；于是举州皆谓灯为火。

上元放灯，许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：本州依例放火三日。”

（3）这些“名言”