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第七章 深山夜读书天地有正气（第2页）

李长青对颜回行一礼，然后笑着问道。

“我哪有那本事，是老师让我来的，说你有问题要请教，让我来替你解答疑惑！”

说道老师的时候，颜回憨厚的脸上冲了崇拜，对李长青说道。

“真想见见老师，颜兄能帮我引荐一下吗？”

即便知道是在游戏世界里，李长青还是愈发地对古往今来千古一圣的孔子感到非常好奇，而且从‘诸子百家’对自己现实生活造成的影响来看，谁知道里面的人物是真什么样的一种存在呢？

“兄台终有见老师的时候，但不是现在，还是说说你遇到的疑惑吧！”

既然颜回已经把话说明了，李长青也没有继续纠结，把发生的事情跟颜回大概地说了一遍。

“哈哈，兄台不愧是天选之人，福泽深厚，就连走路读书都能儒气灌体！”

颜回大笑着，真心替李长青感到开心，还有一丝羡慕。

“那种感觉就是儒气灌体吗？儒气到底是什么东西呢？”

天选之人，李长青很容易理解，大概是说自己绑定了‘诸子百家’，但对儒气灌体还有些不解。

“天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。”

颜回没有正面回答李长青的问题，而是迈起步子放声高歌，声音慷慨激昂正气凛然。

“这个我知道，是文天祥的《正气歌》。”

以前在高中的语文课本中学过文天祥的《过零丁洋》，其中的千古名句‘惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青’，李长青至今印象深刻，所以对他的另外名篇《正气歌》虽然不能背诵，但也有一点了解。

“嗯，大概意思是说，天地间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。

在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。

国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。”

颜回点点头，继续解释道。

“你的意思是说，天地间的浩然正气是真实存在的，它表现为各种形状？”

李长青已经接受了绑定‘诸子百家’的事实，但对这种近乎玄幻的阐述还是不能保持淡定，惊疑地问道。

“没错，儒气其实就是浩然正气的另一种称呼，你在深山里经历饥饿肉体上的痛楚后感悟人生挫折坎坷，能苦中乐奋发向上自强不息，恰好符合《生于忧患，死于安乐》的意境，引动天地间的浩然正气灌体，改善了你的体质，所以就发生了神奇的变化。

履善正是凭借《正气歌》对浩然正气的阐述一举进封半圣，所以先学未必比得过后进呀！”

颜回颇为感慨，他因为思想跟孔圣很相似，人称‘复圣’，但那只是个雅号而已，跟文天祥这种诗歌封圣的有很大的区别，眼前又有位读篇文章就能引动浩然正气灌体的妖孽。

“多谢颜兄指点！

大器晚成，只要颜兄走出自己的路，将来也有封圣的一天。”

李长青向颜回行一古礼以谢解惑之恩，站在千年后的角度，他觉得颜回的思想跟孔圣太过雷同，没有自己独到的见解，所以带着劝诫的意味宽慰说道。

ps：文天祥，字履善。

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