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,主要两个原因。
一个:我不想让丁一行凶,尤其是当他与娥有了那么美好的“戏剧”
,以及对爱情有了那么深的理解之后。
另一个:美好的理想却又是可能导致惨烈悲剧的;或者说,恨怨是可能在一瞬间酿造那样的悲剧的;或用佛门的说法是:恨怨,即已动了杀机。
所以我想让这两种可能(结局)并列。
说真的,我一直相信顾城绝不是谋杀,而是一时性起没管住他的那只野兽,虽然与他的心性不无关系。
我以为,“丹青岛”
不等于顾城的那个岛,后者只是从前者中抽出来的一个理想因素,加一个惨烈结果,再无其他。
当然,读者肯定会想到顾城的事,想到就想到吧,多想想也好。
我并不认识顾城,但我不认为他那是纯粹的“一夫多妻”
。
“一夫多妻”
,或是由社会法权所认可,或是由个人强权所建立,丁与顾曾经都不是这样。
只说丁一吧,其“乌托邦”
的建立,并没有权力的参与,而恰是出于自由,和为了自由。
只是当统一发生破裂,如果他要用权力来维系,那便与“一夫多妻”
没啥两样了。
由一个自由的理想出发,竟又走回到权力或权力的边缘,这正是我想写的。
理想的危险在于,现实中的绝大多数人——尤其是男人社会所造就的,男人或男人意识——都有着权力倾向,或几千年权力文化留下的权力沉积。
甚至,这竟是从动物阶段就存留下来的东西:基因。
所以,基因是属于肉身(皮囊,丁一)的,而期求超越它的是灵魂(我,即人类自古的心魂取向;而非史铁生)。
那部电影的事就不说了。
我又看了一遍,没有它,下边不好写。
就写到这儿吧。
无论好坏,我也没力气再改了。
就像跑马拉松,如果不知不觉多跑了两千米大概也能跑下来,但要是撞了线裁判又说还有两千米,我估计还能再跑的人就不多。
让大伙跟着忙活了老半天,只好请各位多多原谅了。
只好向各位多多致歉了。
祝一切好!
问候李章!
史铁生
2005年8月30日
整理者注:信中所提《丁一》为史铁生长篇小说《我的丁一之旅》。
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