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在无限可猜的状态中信其一种为真,因此活得踏实,生与死都有谱了,说真的就行了。
所谓乐观不可能再是别的。
所以我同意你说的——“死,实在是件很私密的事”
。
再说多少也一样,终归是猜测,是信不信的问题。
要是那天我没把你的意思南辕北辙想远了,说到这应该就完了,话到“私密”
其实当下就结束了。
信,在任何一步猜想上停下来都是正当,只要自洽就没毛病。
当然,愿意多想的话还是有些另外的角度值得玩味,意图不过是:进一步,退一步,或者变个角度猜,是否还可以信?既是“连金刚那样坚固都能破开”
,想必也是经历了种种刁问的。
说起这类事,我容易招人烦,七七八八又想到不少。
先说这些,表明我对“私密”
的赞成和维护,绝非那类要求统一的人。
然后,更多的话,有兴趣再慢慢说。
铁生
2003年7月11日
以上几天前写。
还有些另外的想法,干脆一块都传给你吧。
理论(或理性)一词,已然有许多歧义。
比如,一种是说某种固定的思维模式、框架。
这有时就难免不切实际(但这不是它的错,是它的限)。
另一种是说逻辑。
白天说话,这是逃脱不了的。
还有一种其实是说思想。
“思想”
一词被伟人们炒玄了,说白了就是思虑和猜想,或者是对猜想的思虑——就算庸人自扰吧,也还是希望那猜想自己看着先可信。
我好些年没看佛经了。
现在看这本《北京话金刚经》,跟我读那本古文时所得印象接近。
“大明白人”
说来说去,我总结就一句话:别把什么事儿真当个事儿(顶多民之生计能算个事儿),踏踏实实该怎么活着怎么活着甭老胡思乱想,早晚我带你们走出生命那福气可就大了,大得你们没法想。
——不知我这体会有无大错?早年我读到这就一愣:这不是树吗!
那还是说活着,死了呢,不就是石头吗!
往大里说,不就是山吗!
再不够,就是天、是地!
总之,不就是无知无觉吗(佛认为是大觉)!
现在我还是摆脱不了这一读后感。
实在,我真是想有谁能帮我摆脱,或干脆告诉我:你就是那种压根儿摆脱不了——难觉难悟——的人!
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