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“史铁生作品全编(..)”
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陈村[1]:你车(轮椅)开得好,看你倒车倒得!
一估计,往后一倒……
史铁生:特别熟练。
过门才绝呢,将将好,准确极了!
陈村:刚才在路上堵着,那么多车开不动了,我想,不能出门倒也好。
昨天晚上回去我在想,一个人生出来很不容易,有很多纳闷的事儿。
比如说,一次性交那么多精子在跑,就像赛车,跑到终点也许就是一场空,也许盘带过人,到禁区一看前面没球门。
瞎跑,都在那里瞎跑。
人类有时跑跑就不对了,人类的生存状态不好,会叹息啊,会想我不跑了,我休息一会儿,看看你怎么跑。
精子不知道是怎么想的。
史铁生:那天,我一个同学,做买卖做得有点不顺,请一易侠你听说过吗张延生?《易经》研究得很厉害,原来是一个大学老师,据说后来研究《易经》特别棒,写了一本书就叫《易侠》。
据说此人真是能预测,很多东西都非常准。
我那同学就问,能预测,以前的东西说出来还可以理解,把将来都说清楚,这怎么理解啊?它就是说,什么都是排定了。
陈村:这是不能说的。
就我们刚才讲精子在奔跑,如果我跟你们一说,就剩一个精子在跑的话,这肯定要出事。
史铁生:这也是上帝给排定了。
陈村:老子那句话好:“天地不仁,以万物为刍狗”
,天地就是这么安排的,就是安排你们大多数人瞎跑。
史铁生:基督教是这么说,上帝给你的不是完全的福音,给你的是一个很艰难的世界。
现在说是基因谱系都弄清楚了,这只能说把一个人的弄清楚了,但这基因谱系上帝是怎么写的,不见得是一个一个单个儿写的,很可能是所有的人搁在一块儿,你只是其中的一个段落,你这段落孤立起来看可能没什么大意义,你可能跟其他人的基因谱系放在一块儿看是一篇文章,是一个乐谱。
单独看,你是一个音符,你是一个段落,这段落没有上下文的话,没意义。
还有就像蚂蚁,每一个蚂蚁它都不清楚该往哪儿走,但是一群蚂蚁呢,它似乎有一个意志,它知道应该怎么样怎么样怎么样,应该长途迁徙,应该积攒食品,应该到哪儿去安家,到哪儿去立业,爬哪一棵树。
它们合起来是一个乐章,这乐章有它的意义,这意义每个蚂蚁都不清楚,它整体可能是清楚的。
人呢,你可以单个看每一个都是蚂蚁,你也可以看我们每一个人都是一群蚂蚁,我们每一个细胞互相都不知道要干什么,它们连在一块儿了,有了一个意志,只不过我们的皮肤把它们包在一块儿了,形成一个人形,就像蚂蚁它们有一个队形。
陈村:这种使命,它们要干什么的使命,我们不是要找出谜底吗,要千方百计地,以前也在找,现在也在找,有些科学有些不科学的。
比如测基因是比较科学的办法,数出来双螺旋什么的,有些不科学的像是推测出来,像心理学心理医生,很多是凭着经验,凭着对世界的一知半解,我们的中医,也像是这样。
史铁生:反正不管你怎么推测也好,预测也好,真有什么科学根据也好,人很可能是在一个时间已经限定了的大的里头在做着小数点之后的一些事情。
陈村:那就不让你知道,所以有一个非常好的做法:生存的奥秘就是不能让你知道。
史铁生:其实最根本的东西是不能知道的。
你稍等一会儿(稍停,抚面)。
我从静的状态忽然到用脑的状态,浑身会发一下抖,过一会儿就好。
你说你的。
陈村:你细胞不知道你要干什么。
怎么刚才要找个羽毛球打回去,一会儿要找很虚空的东西。
其实想到生啊死啊这样的命题,人是不大提起它的。
我们人在对待具体的生死的时候,是很落实的。
比如看待孩子的出生,它有个过程,这个过程很实。
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