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第462章 我在哪里活着（第13页）

有一个大的墨池，你在那里面去拖几下，拖几下这个动作从来没有人给它命名是艺术行为。

拖几下是为了以后的艺术，但是你必须拖。

史铁生：必须拖。

是前提。

所以说，人，说通俗啊，说什么纯文学啊，其实人的二十四小时里大概有二十三小时生活在通俗里。

陈村：非常通俗。

从上帝的手艺讲，比如说你觉得你很伟大，但你还是个畜牲，我们还要做性吧。

性本来你还可以给它找到一个由头，你说要繁殖，别人没话说。

（两人点烟）我有火。

我刚才说什么了？（史铁生：通俗。

）通俗。

我说上帝的手艺，人有时还是畜牲，避孕就是个可笑的事。

在最革命的时候，也没有人跟你说你不必避孕，你只要不做就是了，避什么孕？他其实也认可了性的游戏是无法遏止的。

除了个别的洪秀全跟波尔布特他们曾经设想过，但这种设想也是在别人身上设想，他自己也不是这么做。

这种游戏给你限定了，我觉得生活中不好的事情是什么呢，是一种无知无识到那种，本来你也就是那么一个东西，你为了要标榜跟别人不一样，你现在穿名牌了。

不一样的结果是什么呢，你还得做这事，你再做，那种乐趣，那种浑然天成啊都没有了。

史铁生：“文化大革命”

时的一个事特逗，一个人看禁书，被领导抓住了，说你怎么看黄书啊？这人回答得好，你天天晚上跟你老婆干黄事。

陈村：这是我们所谓的一个分野。

我们以为找到这东西以后就有了立论的根据。

（稍停）有些书，我们有些推理小说啊，悬念影片啊，有人把希区柯克提到一个非常高的高度，赞赏他。

如果从纯文艺的角度讲，不值得赞赏，如果从我们写小说的手艺拍电影的手艺讲，他手艺不是最高的。

但他符合我们心中的一个潜意识：我们要猜谜啊，我们不猜谜难受。

人们就觉得能够给你弄出个好谜的人是个高手，值得我们尊崇。

史铁生：西方理想，就是说基督精神，最欣赏的是它这么多年来，一直在强调人和神不是一回事，人和神是有一个永恒的距离，绝对的距离。

任何时候人都不可能成为神。

而我们的文化里头不是这样的，我们特别地容易把人做成神。

神是一个你绝对不能做成的，它就是你的绝对的价值观。

陈村：道可道非常道。

史铁生：你所梦想的最美好的东西，你朝着它走。

而我们呢是，我们要拿到最好的东西。

就这么一点差别。

这点差别是差得太远，太远了！

所以我们特别容易造神。

陈村：但是我有时会有很奇怪的想头，人就是神的那种畜牲的性质。

神有两种性质，一种是我们作为低等生物所设想的神的高妙的地方，神哪，我们在谈起来的时候的那种敬佩，敬畏，他是永远从事着1+1的事儿。

其实我们人可能本来就是神中间的，如用了避孕套去做爱的，神本身也要游戏，我们就是神的游戏。

（史铁生：很可能是这样的。

）我们在看神的时候是一个苹果在看人的态度。