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第462章 我在哪里活着（第8页）

陈村：这是愿望。

能够延续下去的愿望，比任何东西都重要。

史铁生：所以，轻易言死大概是对上帝意旨的最大的背离。

西方有些宗教里头反对安乐死，它很重要的理由是，活下去是生命的本性，是上帝给我们的根本的处境，根本的义务。

陈村：不管你活得多么糟糕，多么苟且，多么什么。

你必须要活。

活是不要理由的。

史铁生：然后人把它变成不是唯一的理由了。

陈村：延续很好，这种延续使得活看到了一点点的曙光。

史铁生：延续我想就是相当于电脑的换代。

它们在传达着一个无始无终的消息。

在这个消息里头，我们既是传达者，又在这个消息里被传达。

这是一个不可推卸的上帝给你的责任，你是我买来的电脑，你不能不给我工作。

陈村：就不能到你那儿算了。

按理说，某些断是可以接受的，但是它灌输的信息，为了使某一根线不断，它就让所有的线都接受一个信息：都不能断。

史铁生：就像克隆，克隆出一个人来，你克隆出他的身体来，你想完全彻底地克隆一个陈村，你必须还要克隆他的父母，克隆他的朋友，这时候你会发现你还要克隆一个跟他一模一样的世界，你才能克隆出一个完完全全的陈村。

陈村：也许，我在想，这些都是我们生的布景。

讲的那种父母啊，你的时代啊，什么啊，都是你生的布景。

你这个灵魂基因是演员，你总是在台上，一代代你在那儿演着，大幕拉开以后，后面的东西不断地走马灯一样地换。

史铁生：现代人的问题是，戏剧被布景所掌握了。

时代的变化，科学的进展和我们物质的丰富，不过是道具的千变万化和丰富无比。

然后我们演着演着，我们把戏给忘了，我们专门去玩那些道具了。

我们演什么这事儿也忘了，迷恋起那些道具来。

现代戏剧有这倾向，包括电影。

陈村：人也有啊，你玩游戏的时候，也没台词了，你把自己给搁置了，你变成了游戏的一部分，你以为你在操纵游戏，无休无止地去重复着。

史铁生：其实上帝是在重复一个戏剧，它在不断地变换布景。

上帝像是一个考官，它不断地变换题面，而学生一变换题面就晕了……

陈村：两个梨子加三个苹果等于几啊，下次出题两个香蕉跟四个梨子。

史铁生：然后种类一多，香蕉和梨，被皮色所迷惑了。

陈村：另外而且上帝出手是非常慷慨的。

它拿出香蕉有色香味体积重量。

你很容易沉迷到对香蕉……

史铁生：你马上会觉得它是一个非常新的。

所以现在很多人在追求新，说这就是我们的生活，你们那个都过时了。

不对啊，我们一直在研究的是同一个戏啊。

上帝拿出了其他味儿的东西，就觉得它是一个新东西。

你就开始为这个味儿所迷恋了，然后把这个果子到底是为什么这事儿给忘了。

陈村：把抽象出来的那些东西给忘了。

但是我们的生存就是依托着这种具体的、也没有什么意思的东西。