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第474章 史铁生 扶轮问路的哲人ShuHaIGe CoM（第12页）

老子说，有生于无。

这毛病大了。

按我心里想的，无它就是无嘛，它怎么能生有呢？中国还有一句话叫有即是空，空即是有。

所以我想这无，应该是指的空。

这跟物理学联系上了。

物理学说，在一绝对封闭的空间里，抽去所有的东西，里面还是有，有什么呀？所以这不是无，无就是没有。

空它才是有。

比如星系什么的，它坍塌了以后，剩下什么的？就是动能，极强大的动能，空成为无限的动能。

朝哪儿动呢？朝向有。

有的能量，它的方向是空，空的方向是变成有。

我写了一篇叫《门外有问》，就是写我的这些瞎想。

周国平：你是试图用物理学来解释哲学问题。

史铁生：我很爱看物理学的东西。

看不懂但喜欢看，看了多年还看懂一点儿。

我觉得它们都是相关的。

我可能也就是胡说八道，没有能力去论证。

但我觉得一生二，二生三，那个一是空，而不是无。

周国平：实际上在这里一是道，道是没有形式的。

史铁生：是可以有各种形象的，可以变成有任何一个有的。

所以它不可能是无，是空。

和歌：无是不是更丰富一些？

史铁生：有本书上说，人一直用自己的逻辑来理解事物，认为世界有始有终有限，不一定吧？你没法想一个无始无终的东西，因为我们的生命即是如此，我们的世界也是如此。

和歌：那在这始以前和终以后呢？

史铁生：我们的逻辑就是这样的。

有个佛教的大师宗萨老是说，自无始以来。

自无开始以来，而不是有史以来，有始以来。

周国平：人的逻辑思维没办法想象有始有终，也无法想象无始无终，康德把这对矛盾叫作二律悖反。

两个都不行。

和歌：这么谈下去越来越玄。

我们的经验和知识这么有限，真没办法。

史铁生：无穷动的东西，它就只是动，无始无终。

周国平：人类是没法想的。

人类是用理性来想的，当然你可以靠神力来感觉，但这个无法证明。

史铁生：没法证明。

所以一般搞科学的人都不信这个。

现在的主流是科学，实证的东西是在逻辑范围内，而逻辑范围比存在要小得多小得多，你怎么能把它归到你的范围？

周国平：科学主要是经验和逻辑，科学是处理经验的，用逻辑去整理经验。

因为科学是不能分析它，所以人们认为它们是不值得去思考的，不值得重视的。

其实这就是个无用之用的问题，它是有大用。