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灵武部的火器很快就下发给了神机营。
但跟给别的队伍,其实也没有什么区别。
这些火器都是全新的,跟先前的火绳类火器不是一个概念,还是要从头训练。
龙玉堂就是个很好的例子。
他虽说是个文臣,但好歹也是在天灵卫供事,绝不是那种四肢不勤的人。
头一次放n就被后坐力打青了肩膀,要让队伍适应这种新式火器,不是一朝一夕的事。
而肖帅一直在等的时机,快要到了。
三日后晨起,一直到午时,会有云雾烟霾弥漫天象监的观侯和羽安子都是这么说的。
打!
就乘着这个时候打!
不打别的地方,就打挂甲堡!
这么长时间了,大仗确实一直没打起来,但是小规模的摩擦确实存在。
今天你杀我一队斥候,明天我杀你一组侦察,这就一直没断过。
两边心里都憋了一股火气。
可为什么没打大仗?
朝廷的部队这边,原因很简单。
攻城的死伤太大了,而且这三处城池关隘占据天险,无虑后勤补给,要打下来就更是难上加难。
若不能毕功于一役,部队的士气必然受到重大的打击。
一鼓作气,再而衰,三而竭,浅显的道理,肖骏明不会不明白。
非要等到这一日雾霾弥漫,他自有他的考量。
而单炜尹是不敢打。
要是没有放跑周贤,让他点破单炜尹背后有天主基督会的事情,单炜尹能得到的响应绝对比今时今日多得多。
他肯定敢打。
但事情发展到这一步,没了回头路,其他地方跟着一起n的,前来支援他的可能性也不大,那么固守城内是最好的办法。
川军确实勇武,而且他单炜尹这么多年的经营,在军中的声威之大可说是说一不二,但凡川军士兵,个个都能做他的死士。
但川军总共才多少人?如今朝廷大军压过来,开放城门倾巢而出,跟朝廷的部队决一死战?那是嫌自己死得不够快。
好就好在民心可用,白莲教善于蛊惑民心。
告诉这些教民,在战场上勇武献身死后能够升入佛国永享安乐。
待到弥勒降世临凡,建造地上佛国的时候,这些人就都是阿罗汉果位尊者。
这一番说辞吸引了很多白莲教的教众投身军中。
所以说白莲教根本上不是宗教,甚至连邪教都不算。
它是一个包裹着宗教外衣的意识形态,大有一种不信我者都得死的架势。
气势汹汹气焰熊熊,若是不能一次彻底给压灭了,指不定什么时候就死灰复燃,更麻烦。
单炜尹觉得,只要他守住四川,哪怕守不住那么大的地方,守住半个四川。
就如同当年周江远的父亲,平南王周穆敬做得那样,据而不打,练上个一年半载,队伍也就形成了战斗力。
到那个时候,再一争天下,结果也未可知。
只是拖这么一年半载还好,单炜尹已经拖不了三年五年了。
白莲教的结构决定了,整个四川从事生产的人会大幅度减少。
到时候哪怕有着天府之国这块风水宝地,迟早也要玩完。
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