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魏晋时期的婚礼,最大的特色就是你想怎么结就怎么结。
尤其是西晋,&ldo;岁遇良吉,急于嫁娶,六礼俱废&rdo;,唐代杜佑这话可不是说着玩的,是真事儿。
魏晋是历史上很少会不遵循古代结婚六礼的一个朝代,六礼就是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎那一套流程。
魏晋表示,我们根本不在乎。
婚礼布置也是白花花的,像是葬礼一样独树一帜的特殊风格,纵观历史,只能在魏晋看到。
卫玠问历史老师小修修:&ldo;魏晋这是有病吗?把葬礼过的像是喜事(学驴叫),然后把喜事办的像是丧事。
&rdo;
【魏晋有病还不吃药已经不是一天两天了,但婚礼这个还真不是他们有病。
】把婚礼弄成白色,在张敞的《东宫旧事》里就有提及‐‐&ldo;太子纳妃,有白縠、白纱、白绢衫,并紫结缨。
&rdo;
这并不是说魏晋就已经流行起了现代西方的白色婚礼,只不过是一种崇尚。
虽然晋朝最后统一了他们的&ldo;德性&rdo;是按照新五行学说里的土德来算,以黄色为尊,但在大众心中却还是更崇尚白色一些。
名士常白衣飘飘,点缀贵气又基佬的紫色;太子喜欢给太子妃白色的聘礼;葬礼也是传统白……
当然,不是说所有人的婚礼都是白色的,还是要看个人喜好。
好比鱼哥和栆哥结婚的时候,他们就不敢这么造孽。
王氏一力主张了喜庆的红色。
而高家大娘嫁的这家就比较喜欢走另类的风格。
除了奇特的布置以外,整场婚礼还是十分成功的,最起码卫玠玩的很开心。
他是在回去之后,才被好事者提醒,婚礼上左思和陆机全程在别苗头。
&ldo;啊?&rdo;卫玠愣了好久,想不明白两个画风完全不同的人到底是怎么闹在一起的。
左思出身寒门,以一篇《三都赋》名满洛京,引出了在历史上十分有名的成语&ldo;洛阳纸贵&rdo;;陆机来自吴国郡望,闭门做了十几年的学问,最后因《辩亡论》而受到广泛的关注。
俩人除了卫玠完全就没有什么交集了,这到底是怎么掐起来的?
总不能是因为他们也在学石崇和潘安吧?
这个时候,卫玠就有点遗憾他身边没有栆哥小喇叭了。
拓跋六修却自然而然的顶了上来:【左思和陆机在历史上,其实除了同为贾谧二十四友以外,还有一个与他们有关的小故事。
】&ldo;!
!
!
&rdo;
这其实也是个佳话成语,只不过很少会被用到‐‐陆机辍笔。
之前说过,左思是写《三都赋》出的名。
《三都赋》即吴国赋,蜀国赋,魏国赋,内容顾名思义,写的就是三国都城和迥然的国家概况。
而陆机写的是《辩亡论》,讨论的是吴国为什么会覆灭。
也就是说,左思和陆机写的内容其实是有重叠的部分的,甚至可以说是左思的文章内容涵盖了陆机的,而陆机则只是针对某个细节点展开来的论述了一番。
都是十分大气有深度,有辞藻又不空洞的文章,没什么可比较的。
但问题是,陆机最初其实也是有写三国概况的打算的。
他在听说当时还是名不见经传的小透明的左思也要写后,就笑了,写信给弟弟陆云开嘲讽:&ldo;此间有伧父,欲作《三都赋》,须其成,当以覆酒甕耳。
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