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第27章（第2页）

先精通艺术，再摧毁艺术。

首先，深入艺术之堂奥，参透其堂奥。

然后，精通艺术，成为一位艺术大师。

最后，揭开它的面具，并予以摧毁!从那时起，艺术与我的关系，开始了崭新的局面。

青年的爱森斯坦早就发现，任何艺术要沿袭旧的形式，失去创造的活力，艺术就会死亡，因此挽救艺术唯一的方法就是改革。

但改革不是盲目的，先&ldo;入其堂奥&rdo;&ldo;精通&rdo;&ldo;成为大师&rdo;，才有摧毁的资格。

‐‐禅修也是如此，是一种心灵的革命，要&ldo;大破&rdo;才能&ldo;大立&rdo;，要&ldo;大死&rdo;才能&ldo;大生&rdo;，要&ldo;大叩&rdo;才能&ldo;大鸣&rdo;，要&ldo;大痛苦&rdo;才会有&ldo;大解脱&rdo;!

‐‐大慧宗杲禅师在开悟时，烧了师父克勤圆悟的《碧岩录》。

丹霞天然禅师开悟之后，在冬天把寺里的佛像劈来取暖。

赵州从谂禅师在开悟时，把穷半生之力注解的金刚经放一把火烧了……这是从入堂奥，精通，成为大师，再摧毁，最后开始了崭新的局面。

‐‐开悟的大师太热爱禅了，因此要粉碎禅的形式，让每个人找到自己的禅心，而不是要后人跟随形式的足迹。

因此，才说&ldo;不与千圣同步，不与万法为侣，不向如来行处行。

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被称为&ldo;二十世纪达文西&rdo;的爱森斯坦常说：&ldo;我要赤裸裸地呈现艺术创作的基本天性。

&rdo;他的特质是把不同的素材与单元合在一起产生全新的性质，他依靠直觉来拍电影，甚至在最后一刻都可能完全改变原先的构想，他常说：&ldo;照素材召唤你的方式行动，在现场改变电影脚本，在剪辑时改变现场拍摄的镜头。

&rdo;

这种方式是为了使电影惊奇、震撼、有力量，他说：&ldo;我拍的电影，从来都不是&lso;电影眼&rso;，而经常是&lso;电影拳&rso;。

我的电影中摄影机从来不是&lso;客观证人&rso;，事物也非由不带感情的玻璃所观察，我喜欢在观众鼻子上重击一下!&rdo;

‐‐这些话使我想到禅宗的&ldo;棒喝&rdo;，时常给弟子重重的一拳，以使弟子前后际断，得到启发。

为了保有禅的精神，必须放下对于禅的固定认知;为了开发心灵的活力，必须保有最强的张力。

正如爱森斯坦以歌德的一句话作为信条：&ldo;为了保持事实，有时你要冒一次险来违背事实。

&rdo;我们也可以说：&ldo;为了开发禅心，有时你要冒一次险来违背那些关于禅的教导。

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