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第二百一十章 跨越时间的爱（第1页）

当一个人彻底从一个地方消失之时，除了死了之外，也就只有离开了那里。

白卯相信如果现在这一切都是白绛策划出来的，那么他最初在拉特兰的时候不可能不会调查一下死亡人员。

无论拉特兰一共有多少教堂，最近有无十一二岁的小丫头死亡这种消息很是很好打探的才对。

况且白卯记得，曾经因为能天使过于好动活泼，而讨论到了拉特兰的传统，直至延伸至葬礼。

拉特兰的葬礼主要分为两种。

一种是喜葬，葬礼上充斥着欢笑、音乐和甜点，偶尔还会夹杂着无伤大雅的爆炸事故，人们坚信已故之人将与崇高圣灵融为一体，回归天空，这一过程值得每个人举酒祝福。

另一种的悲葬，那是仅有萨科塔可以参加的葬礼，在某个瞬间所有参加的萨科塔被一股巨大的悲痛扼住喉咙，无法动弹、无法喘息、无法移开目光，仿佛是崩塌之后的浪潮，冲刷过每一个单薄的灵魂。

拉特兰的葬礼有这两种也只有这两种，而无论是哪种都是有迹可循的。

教堂的修士会完整的将其记录下来。

当调查过后，并没有找到符合身份的死亡人员后，那么就只能是白叶不在拉特兰中了。

离开同样分为两种，一种是主动，一种是被动。

在十余年后的现在，昨日白叶出手射击之前与白卯所谈论中透露出来的信息也表明了，即便是已经成为了感染者的现在，白叶依旧热爱着那个将她驱逐了的拉特兰。

这一点就证明了，除非特殊情况，不然基本上没有萨科塔会愿意离开拉特兰。

对于萨科塔而言，拉特兰可能是真正意义上的天国。

而白绛如果在公证所有那么一个关照他的前辈的话，必然也可以通过他的前辈来了解一下近期有没有什么离开拉特兰的人。

比如说被迫驱逐。

被称为奇迹之城的移动城市，不可能不会对于这种最基本的信息进行记录，不然万一一些危险的家伙潜入进去搞破坏怎么办？

虽然白卯觉得如果拉特兰的萨科塔真的都是能天使那种“乐天派傻子”

的话，可能那群萨科塔自己搞出的破坏要更严重就是了。

或许，听上去有些硬扯的感觉，毕竟目前这一切都只是白卯个人主观的推测而已。

但还有一点，佐证了白卯的这一推测。

那就是白绛，他一个萨科塔当的好好的，为什么会突然之间就想要成为天灾信使，并且为之付出努力？