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第八十七章 蝴蝶（第3页）

家人很不理解，一国君王用一双像筷子又怎么了？这和亡国有什么关系？

这个大臣就对家人讲，一个人用象牙筷子吃饭，难道还会用陶土烧制的碗吗？不会，肯定要换金碗玉碟。

金碗玉碟中难道还能盛粗劣的饭菜？不，肯定会食用山珍海味。

一个人金碗玉碟吃山珍海味，难道还会像以前一样坐在茅草房下面吃饭吗？不，肯定要修建华丽的宫殿并为里面装填大量年轻美丽的宫女。

然后搜罗天下间的奇珍异宝以装饰他宫殿的仓库。

长此下去，国家必将被毁灭，我担心他的结局所以恐惧他的开始。”

教授说道：“非常好，我能问一下这个中国古哲人的名字吗？”

张诚：“箕子，他和他的家人在国家动荡的时候选择了离开，在三千多年前的朝鲜朝鲜半岛定居，也是箕子朝鲜的建立者。”

教授：“非常非常好，我经常告诉自己，中国人的脑子里面装满了智慧，总会给我一些惊喜。

今天也没有让我失望。

今天的业是，去看一本叫做《道德经》的中国哲学典籍，放心啦，有英文版。

然后四个星期内写个论文交上来就放过你们了。

放心啦，没多长的文章，才几千字。

哈啊哈哈哈，下课。”

听了教授的话张诚内心一口老血喷出：就道德经这么深的书，你让这群勉强能看懂马哲的人去看，那不是玩他们嘛。

什么是道德经呢？张诚知道那是周朝国家图书馆管理员老子对宇宙形成和世界观的理解，浓缩成几千字的文字版。

要是道德经都能随随便便看懂，用智商秒杀爱因斯坦霍金也就是易如反掌的事情了。

下课后，立刻有同学来问张诚：“你有那本书吗？”

“唯一可以肯定的是我没有英文版。”

“哦。”

一片叹气声。

张诚用蝴蝶效应这么分析着，蝴蝶效应，蝴蝶，庄周梦蝶，老庄，老子，道德经。

嗯，最近教授开始看老庄了。

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