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第60章 确立喜剧理论基础（第3页）

真正的喜剧穿着，既要执着于现实，但又要对未来充满信心和理想。

虽然喜剧中也存在讽刺、谐谑和批判社会的成分，但喜剧的最终目的，还是为观众创造了一个无比欢乐的世界和真正理想的国度。

如果没有观众的“哄堂大笑”

，喜剧就没有任何意义！

在这篇文章的最后，彭毅诚初步总结了自己对喜剧的理解。

喜剧最深层的内涵，就是对观众自由狂欢精神的解放。

通过各种引人发笑的表演和剧情，让观众放下所有束缚，痛快的大笑一场，就是一个追求自由的过程。

所谓自由，从消极的方面说，是摆脱外在的束缚，从积极的方面说，就是自我决定，自我创造。

自由是人之所以为人的最宝贵品质，追求自由是人的本性。

人是自由的主体，因为自由，生命才有意义。

所以，从根本上来看，喜剧就是一个演员帮主观众，寻求自由的一个重要途径。

这篇《喜剧就是自由》经过彭毅诚连续三天的不断修改，在第四天的晚上终于定稿了。

从现代戏剧在华国出现开始算起，一直到幽默剧出现，紧紧只用了10年时间。

但从幽默剧出现开始，一直到彭毅诚这篇系统的研究喜剧的理论文章出现，整整经历了50年时间。

喜剧这个从幽默剧上延伸出来新型戏剧，也是在彭毅诚这篇文章出现之后，才正式被戏剧界和理论界所承认。

因此，这篇文章此后也成为了华国喜剧理论的基础，影响深远，意义重大。

而彭毅诚本人，也正是因为此后又写出了一系列喜剧的理论文章，最终成为了华国戏剧史上最有影响力的理论家之一。

当然，此时的彭毅诚并不知道，他将因为这篇关于喜剧的理论研究文章，已经此后的多篇喜剧研究文章，而永载史册。

他现在只是单纯地希望把自己掌握的喜剧理论知识，尽快的公开和推广出去，让更多的人投入到喜剧的创和研究之中去而已。

整篇文章一共5万3千多字，彭毅诚知道这篇文章过的重要性，所以他在撰写的过程中，精益求精。

公司成立后的第六天早上，离《吃货三部曲》首日公映仅仅还有一天时间。

《喜剧就是自由》终于完稿了。

彭毅诚还特意把稿子交给了黄三山，让他帮忙修改和斧正了一下。

剩下的，就只有把这篇文章，找一个合适的渠道发布出去了。

不过这件事暂时不急，现在对彭毅诚和剧团来说，最重要的都是后天晚上的《吃货三部曲》公演。

……

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