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第五十九章 由此确定这颗即那颗（第2页）

余所为深媿登公也，登之功行，余传之；半生见谛，余志之。

宣文塔之始终缘起，余友李维祯祥之矣。

壬子重九日，余扯两考官登於郊，寻故事也。

登出以顶相落成，适卓锡焉，考官欲见之。

见则乐其道韻，与之望而谈，各述所不安者以求安，亦各各自谓安也。

出观浮图语余曰:“古来名胜以轮相重，古来轮相以舍利重。

谓此物神所呵护，可以垂远，己乞得若干粒，藏镇此中，公尽志之?”

余诺之。

今八月而余矣！

登公已纳履他方，余亦且去晋，考官还朝久，转瞬各鸟兽散，惟此言在耳。

余思，五戒之中妄语最烈，登公来时余何以应？乃以癸丑佛成道日炷香笔记。

记曰：舍利之说，儒生鲜沟。

宋丞相张商英法门师子也，其说甚备。

徃余见於荆州丛兰精舍者，色黄如金，粒大如绿豆。

瞻礼已，令人藉以铁钲槌，以铁斧钲，斧为陷而光怪愈明。

今所见於此者，色赤如丹砂，粒大如粟，宝光射人，更倍于於昔。

咄哉！

此一物也。

为异也，而血气心知同也，此亦一骨屑也；以为不异也，而地水风火空俱散也，此胡独不散也。

不异而异呈焉，异而不异收焉。

学人之所为汲汲，而匹夫匹妇之所为神也。

神则望而敬，神则思而企，而普顾大地众生之共学也。

考官一郭功部士望，楚之蕲人；一王水部成德，浙之永康人。

皆清修力行士，深信因果者。

并书。

万历四十一年四月八日

赐进士第徵仁郎巡按山西监察御史前中书舍人江陵苏维霖撰。

宗镇磊读完，抬起头惊喜地看着李如慧说：“好耶！

看来真是‘这颗即那颗’！”

李如慧笑着问：“咱们的判断对了？”

宗镇磊点点头：“咱们的判断对了！”

他边说边指着手机上文字说：“碑文这句关于永祚寺舍利子的描述：‘今所见於此者，色赤如丹砂，粒大如粟，宝光射人’，想想憨山对云居寺那三颗舍利子的描述：‘如粟米，紫红色，如金刚’，这不正是说明，这颗与那颗是一样的！”

“对的！

我上次整理资料时留意过两位高僧发现佛舍利的记载，还专门记下来。”