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自己（第2页）

神祗最具备灵性和神性的一部分。

通常，基石是献祭者的头发。

阿提拉取出自己的佩刀，割下了一缕发丝，放在面前。

物质是供给自我的载体的资料，是支撑□□的必需品，是神性立足于人性的关键。

物质要求献祭者拿出自己当日的主食一份，阿提拉取出晚上准备吃的一块饼，放在发丝的左前方。

心灵是打开通往自我道路的大门，是沟通人性与神性的媒介。

心灵依赖于载体，要求献祭者当日写下亲笔字迹，阿提拉把还在写的给约书亚的信取过来，放在发丝的右前方。

全能是自我借以施展威能的工具，是这位居住在自己体内的神祗的“肢体”

。

全能通过外界表现，要求献祭身上的配饰一件，阿提拉摘下约书亚送他的项链，放在那块饼之前。

全知是自我视角的延伸，是神性的蔓延和具象化，要求献祭者将此刻眼睛看到的第一件物品献上。

阿提拉扫了一眼，将桌上的油灯移动到了给约书亚的信之前。

无需繁琐的祷告词，只需安静地冥想，那扇通往自身神性的大门就会自然敞开。

阿提拉闭着眼睛，感受到了从自己意识里那扇虚幻的大门后，汹涌澎湃的灵性开始聚集。

“自我”

像往常那样回应了阿提拉自己。

透过层叠的“雾气”

，他看到了一抹熟悉的暗红色。

心中明白那暗红色指的是什么，阿提拉睁开眼，拿起自己的发丝，在油灯上点燃，让它们发出劈啪作响的声音。

仪式的结尾，按照规矩，所有的祭品均要归还，象征神不向人索取贡品。

但发丝一定要烧掉，象征不可逆和无法反悔的自己的人生。

............

塞格德，内城王廷内，这里在之前的大洪水中受损不很严重，因此很快就完成了修复工作。

又由于王廷所在的罗马城堡本身地势较高，因此大王鲁嘉的寝殿就没有受影响。

此刻，门口的黑甲卫兵正在尽责地守卫，一位侍女正准备端着碗里的药进去服侍大王。

但在进门之前，她被一位上了年纪但气质高雅的女士拦住。

女士接过药碗，让那女孩离开，然后自己进入巨大的房间，门口的黑甲卫兵并未阻拦。

门外，阴暗的走廊尽头，一个满脸褶皱的银发老者隐藏着自己，安静地看着女士进入房间，并没有出声。