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旧法时代（第3页）

我们更习惯把这类人与神的联结称为神在人间的法令，因此在我们的典籍里一般称呼前基督时代为‘旧法时代’。”

路曜还是第一次听到这个说法，想要在意识里调动血之石，让它告诉自己一些相关的消息，但那家伙就只是让他接着听这祭司的话。

“而据阿格里帕长老的研究，他认为，犹太人和罗马人历史中新旧法时代的两位神祗明显不是一位神祗。

他观察到，旧法时代的神较之基督之后的，更加严厉，喜爱血腥的祭祀，对异端和异教的容忍度更低，甚至还出现过要求亚伯拉罕献祭长子这种接近邪神作法的行为。

而旧法时代的末尾，突然诞生的神子基督，似乎是神祗的反面，虔诚、宽仁而更注重自我牺牲。

虽然基督教会坚称神灵前后唯一，但那个家伙似乎突然发了疯，大声把我们不敢想的话说了出来。

“他说，基督是神秘的隐者的化身，而旧法时代的唯一最高神祗，是掌管灾祸的地狱之神。

这个疯子很快就离开了，后来似乎是被什么人抓去打死了。

其实他说这些疯言疯语，就该想到会有这么一个结局的...”

祭司的话没有停，路曜的思绪却已经不在这里。

这时，一直在他体内，沉默着没有说话的血之石忽然开口，声音在路曜脑袋里回响，搅动得他又濒临失控的边缘。

这烦人的声音说：“旧法时代从未结束，灾祸将摧毁巴比伦，背信者和拜偶像者将被淹没在血与火里。”

就在这时，路曜忽然感觉到背后有一个人在接近。

被巨量的信息和血之石的力量折磨的路曜本能地反击，驱动了血之石的力量。

“啪！”

一声清脆的响声，像是一条凭空出现的皮鞭，抽在了来人的身上，一瞬间就撕裂了那人的衣服一道口子，把坚实的皮肤抽得皮开肉绽，鲜血直流。

来人被突如其来的鞭打打懵了，没有抑制地惨叫了一声。

而这熟悉的声音也把路曜拉回了理智。

阿提拉忙完了手里的工作，问了屈达尔说是路曜在祭司这里，就想着来跟约书亚聊聊天，看到路曜跟祭司胡安聊得认真，他忽然起了童趣，想要如儿时一般捉弄一下对方，从后面猛然把对方抱住，结果还没来得及近身，就被从天而降的无形的皮鞭狠狠抽了一下。

让祭司胡安发毒誓保证忘记今天见到的事后，阿提拉让这明显被吓坏了的祭司离开了。

路曜很是愧疚，又很慌乱，手忙脚乱地从军医那里拿来了药，让王子靠在自己面前，然后给他上药。

旧法时代、地狱之神、严厉、前后反常...路曜在给王子上药的同时，听着王子很少表露出来的对日常事务的疲惫和厌倦，脑海中忽然有了设想。

“鞭笞！

有了，鞭笞！”

“行了行了，知道你用那个该死的东西当众抽了我一鞭子，也就是你，换别人早不知道死多少回了...”

路曜有些急切，连忙打断王子：“不，亚诺什，你没理解我的意思，我似乎明白了什么。

我体内的血之石力量与九柱神之一的地狱之神有关，而祂的惩罚是犹太旧法时代盛行的鞭笞刑罚，那是不是说...”

阿提拉显然也明白了路曜的话。

后者试探性地说：“那个，亚诺什，我推测下一次的惩罚很可能是旧法时代的石刑，要不，你再让我惩罚一回？”

王子看着路曜非常期待的眼神，表情十分复杂。

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注意：此处提及神祗均为虚构，并无真实寓意，请不要联想，采用相似说法只是为了叙述和理解方便。

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