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第五十话 说明书贰（第2页）

“二：此神能力破解方法，分为顺势法、硬抗法和逆行法。”

“顺势为顺应其规则，利用‘无机转化’权能或其下属权能将自体转化为无机存在，可以从一定程度上削弱其效果，但只要是生命体，同样还是会受到其削弱后的影响；”

“硬抗法是利用生命权能以及其他涉及治愈的权能，利用这些权能的增益和治愈效果来对抗对方的施加的能力，但由于此神能力随着距离的接近，强大也会大幅上涨，需要至少特壹阶以上的异类或者对应的神力来帮助。”

“逆行法是强行以自身权能闯入其权能中，达到暴力破解，此结果会不会对此神本体产生伤害，暂时未知。”

“三：此神因为常驻能力，无生物愿意进入，所以性格十分孤僻古怪，但根据祂数百年的偷偷救下七十多只不同种类的生命体，推测其内心应该渴望与其他生物建立亲情、友情、同伴等关系，可以从此点入手。”

当时就觉得翕骸说的信仰造神而被灭族的种族有点耳熟，没想到果然是洛亚斯一族，李兆看完第一张纸想到，转头看向第二张。

“破灾之神-桑吉尤鸠牟。”

这名讳听起来不怎么邪神.....

“原生地方神，是某个地区的守护神，性格胆小，具有主权能‘维度变换’的变异权能‘华屋之圩’，亚次阶权能，其能力具有瞬发性，可以召唤其所拥有的特殊空间。”

“桑吉尤鸠牟是深受当地居民喜爱的神，虽然神力不强，但其特殊空间可以收纳各种灾害，或者将守护区域装入其中，带领信徒避开了许多毁灭性的灾难，其信徒越来越多，因为信仰庞大而获得了破灾之神的名讳。”

“后由于信仰造神的研究和实验，有人进行了颠倒黑白的计划，在一系列的操作下，成功让人们产生了桑吉尤鸠牟是邪神的想法，而目的紧紧是为了研究一位因信仰获得名讳的神，在信徒抛弃信仰后，会发生什么样的变化，桑吉尤鸠牟也由人民的信爱变成了仇恨，而最后发生了十灾灭城大事件，桑吉尤鸠牟至此成为邪神”

......信仰造神，又是他们吗？

“桑吉尤鸠牟，四阶神，神体。”

“桑吉尤鸠牟现在的神力可以创造一个特殊空间与现实空间重叠或者替换，改变其空间的内部属性，规则，在重叠和替换时可以发挥出强大的破坏力。”

“适用区域-连接外界的通道，用于限制拉哈尔啦啦的能力。”

“获取注意事项。”

“一：此神受人类信赖又遭受背叛，在最危险的时候被信徒差点从背后杀死，对人类极度缺乏信任，需要谨慎与其沟通。”

“二：此神为原生神，又及其擅长逃逸躲避，务必把握好时机才能出现在其面前。”

“三：此神虽然对人类极度缺乏信任，和一定程度的敌意，但其常常表现为对某些人类居住地的关注，尚不能确定这些关注是出于善意或恶意的目的，但大事件后再无其伤及生命的消息。”

“四：此神很喜欢吃食，特别是人类烹饪的美食，所以请从这点入手。”

虽然介绍非常简单，但李兆这个在地球上看过一堆爱恨情仇故事的老手来说，已经在脑海中将一个‘善良的神一直庇护着心爱的信徒们，却不知为何被信徒背叛，差点身陨’的年度大戏脑补的完完全全了，这样从神堕落的邪神的存在，实在是件可悲的事情。

李兆摇摇头，视线落在第三张纸上，手指点了上去。

“危险等级正陆级，热情的海风”

“来自神秘的东方大洋都天洋的泰瑞亚，其具体表现为一块区域的特殊现象，在没有物质进入时，风平浪静，海面就仿佛固定了一般，没有任何的波涛起伏。

在有船只等物质进入的时候，海面上会刮起不同程度的风，同时海面丧失平静，出现波纹和流动；在有生命体进入后，现实世界海面依旧保持平静，但生物体会感受到不同程度的风吹过，如果是感觉冷的人，会觉得吹来是热风，如果觉得热的人，会觉得吹来的是凉风。

如果同时有物质和生命体进入，两种现象都会产生。”

“泰瑞亚产生的风力大小是根据进入者状态决定的。”

“物质体是根据进入物质体型大小，体型越大，所受风力就越大。”

“生命体则是根据身体情况和主观意识来决定的，根据不同进入生命产生的风的大小和属性皆不一样。”

“适用区域-循环系统。”

“获取注意事项。”

“一：此异类并无固定形态，但经过观察，并非是地域性的泰瑞亚，在七百年内，其位置移动了十七次，均换往船只经过较多的路线上，所以判断其可能具有自主意识，可以进行精神上的浅显沟通。”

“二：此异类并无主动伤害生物的过往，但会因为风的原因产生过旋涡和龙卷暴，曾今发生的最大灾害是一个巨型旋涡，造成三十条船毁坏，六百七十多人受伤，四个码头消失，但并无人死亡，所有人都被洋流送往了据他们最近的岛上。

所以需要注意其带来的环境变化。”

“三：此异类可能需要有人或者物质给其带来形态上的变化而活化，或者更进一步的提升，所以会不断寻找航海路线经过较多的地方，根据记录表明，此现象曾有数次在废弃航线上数十年至百年停歇，直到一次偶然有人经过，才重新产生出现，所以有此推断，其需要生物和物质的某种帮助，可以以此尝试入手。”