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第86章 墨市（第2页）

秦淮河畔这处夫子庙，年代跟秦淮河繁荣发迹的历史不相上下，史书记载始建于东晋成帝咸康三年，当时的东晋门阀王导提议“治国以培商人材为重”

，并且立太学于秦淮河南岸。

当年只有学宫，并未建孔庙，而真正意义上的孔庙是宋朝景佑元年就东晋学宫扩建而成的，只因当时祭奉的是孔夫子，故又称夫子庙。

夫子庙的繁荣衰落起伏，跟秦淮河的命运连接紧密，一荣俱荣一枯俱苦，从古至今，秦淮河作为文人雅士咏诗作对，舞文弄墨的场所，是以在位于秦淮河畔的夫子庙中，古玩字画、花鸟鱼虫也就成为了最重要的卖点，往往都会吸引众多游客驻足观望。

知烟作为导游，当然要介绍一些景观的历史流传，她虽然不比离渊懂多少，也还是装一副知识很渊博的样子，给离渊讲解，其中的一些常识错误之处，离渊不用想也知道是假的，不过又美人相伴，游览风光显得不那么单调。

夫子庙略带沧桑的那一部分，让离渊感觉很惬意，虽然现如今的建筑都是后来仿建的，但是也有着其闪烁迷人的光彩。

这里人文荟萃，商贾云集，素有“江南佳丽地”

之美誉，古金陵素为兵家必经之地，历代多遭兵祸，历史上的夫子庙曾四毁五建”

年，夫子庙秦淮风光带开始复建，恢复建设了大成殿、明德堂、尊经阁、江南贡院等力多处、刃多万平方米古建筑！

画舫到岸边，离渊知烟二人相伴着，下船开始游览夫子庙，由于游客往来很多，小偷盗窃事件也时有发生，知烟以前办案的时候来过这里，对路线倒是很熟悉，带着离渊从东侧进入到夫子庙市场之中，进入广场，映入眼帘的，就是庙前东侧立有一个石柱，上书“文武大臣至此下马”

想必是对“至圣文宣王”

的崇敬之意。

一条长街两旁，全都是仿明清的建筑，给人一种时空错乱，置身于古代的感觉，由于现在正是暑假期间，全国各地到南京来旅游的人很多，几乎每个小的摊铺面前都挤着一大堆游客，肤色各样，离渊看了一眼身边的知烟，见她皱着的眉头上有些汗珠，天气却是有些热了，但是这知烟还是显得有些娇气，不如她原来的想法。

离渊这样随着人流走了一会之后，人这么多，根本就无法在摊位前驻足，还没等你站稳呢，后面的人就推着你往前走了，眼睛四处的看着一些店铺的摆设，顺便步行丈量堪舆这里的风水情况，一个真正合格的风水师，就应该四处转着看看风水，呆在一个地方，如何去断阴阳风水。

其实白天逛夫子庙的人，大多都是外地游客，仰慕夫子庙的名声，来图个热闹而已，并不是对古玩有兴趣，而那些摊主所卖的，不说全部都是现代工艺品。

至少离渊走过七八个摊位，随意用眼睛扫描了一下，大多数都是现代的仿品，游客或许只是因为乐趣而已，买点纪念品，摊主赚点辛苦钱，倒也是皆大欢喜。

真正那些本地常转的玩家，也来夫子庙。

不过他们来这里的时间，大多都是清晨，是来逛这里的“墨市”

的，所谓“墨市”

其实就是现在人们称呼的夜市，不过在解放以前却是称晓市，或称“墨市”

在年轻人嘴里都已经改口称夜市了，不过在古玩行里，却一直将“墨市”

这个称呼延续了下来。

墨市的意义顾名思义，在黑暗的市集中交换货物，还有一种说法，早年孔子的学生墨子对经商的东西很专研，这种在夫子庙周边最初兴起的集市就称为墨市，还有一些其他的名字，如暗市、晨市……在墨市很多货物真假难辨，好坏难分，因此容易上当受骗，尤其是很多盗窃来的赃物也常常在这里上市脱手，弄不好就会吃官司，令人有口难辩，墨市是一种说法而已，墨市又不完全的等同与夜市，二者在时间段上边有些错位。

当夜幕降临之后，以往的景区四周的商铺，或者古玩市场里面摆散摊的都会散去，晚间没有人来游览，也没有人买卖任何东西，但是处在夜游秦淮美景旁边的夫子庙，却是人声鼎沸，热闹非凡，秦淮河最于总不同的在于它不着痕迹的夜景，而夫子庙的墨市，也为秦淮增色不少。

虽然除了秦淮河这一带，允许夜间的交易其余各地也都有，但都是不尽相同，时间一般都是从凌晨一点至早上六点钟，见不得晨曦的光，日出即收摊，当然这些是对夜间散摊而言，也有些店铺卖二手货的会延续到中午时分，货主来自全国各地，货物各式各样，大多是仿制古玩，但也不乏珍品。

而今商业经济如此迅猛的发展着，在墨市里大部分仍是质品假货，但是珍品存在的几率不是没有，大多珍品都是残缺之物，真要捡漏的话，不如去一些无名冢墓的四周村落去收集，那样碰到适合的也不少，至于这种集市类型的捡漏，离渊看了定然会摇头的，连他这样出身世家的也会忍不住嘲笑，天上有时候却是会掉馅饼，但掉下来的时候，或许会把你砸伤，一夜暴富不可取。

夫子庙所不同的是，它为全国的一些基础设施开了一个好头，秦淮河一带把古玩收藏做成了一道民俗旅游大餐，整合得呈现辗转绵延的群落态势，在夫子庙以及朝天宫附近的古玩市场足足有三回家，连着老街上零星的民俗与古玩店，迷迤形成了一个庞大的古玩收藏群落，蔚为壮观。

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