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第二百六十六章 宗门仪式（第1页）

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更新时间：2012-06-23

千叶谷峰下，七星大殿前。

从千叶山顶俯视峰顶，整个千叶谷内谷的殿堂广场，宛如被一把开天巨斧整齐的削去半面，形成了一个极其广阔的平台。

千叶谷的祭祖殿堂面南背北坐落在正中，后面的山谷壁立千仞，光可鉴人，东西两侧的配殿与回廊环抱出一个极大的广场，

这是宗门大典的会场所在，之后离渊要在此处待三天，直到第三日的演法大会也同样会在此举行，风水江湖的门派在此切磋风水秘术，印证秘法心得。

此刻的时辰是巳时，千叶谷内地气最为清明，不是辰时尘埃未尽日光不足，也不是午时那般强日如注地气浮躁，时辰算的上是刚刚好.

风水江湖如今还保留着古代的某些习俗，这计时就是如此，在古代有用天干表明时辰的惯例，古时的人对每天十二天干的禁忌极为关注重视，最为盛行的说法则是，某些朝廷罪犯犯了死罪，要于秋后问斩，这样的事情一般会选择午时三刻。

这”

午时三刻开斩”

之说，意即，午时三刻一般指差十五分钟到正午，日食等天象剧变除外，这种情况下开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该”

连鬼都不得做”

，以示严惩。

阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。

古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑同样分轻重。

一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。

只不过这其中还有一个特例，皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做，是以很多古书史册中记录的皇家秘史，得罪皇帝稍不顺心的人，在晚上也可以即可拉出去斩人，而不必担心忌讳，这些讲究虽然没有任何的资料证明，但可以表明古人对时辰的重视程度远超一般，风水江湖自然严格遵循。

此刻日头恰恰越过东侧的承枢峰顶，万道霞光照在殿堂殿金黄色的琉璃瓦上，映射出瑞彩千条，在广场上空交错生辉，倘若有人站在殿堂顶上极目四望，入目则全是千叶谷的白云环绕翠绿成荫，云霞灿灿真如人间仙境世外桃源，置身于此方知千叶谷气度恢弘。

高千秋此时也已经站在了广场中央，这时高千秋本人也是换了一身“法衣”

，原本的蓝花蟒袍则是改为，身披银鹤仙授丝缕袍，脚登龙纹金莲踏云靴，在广场中央挺身而立，看上去也有几分仙风道骨，彰显着老者的宗师本色，一副得道高人的派头。

此时此刻，那高千秋手中拿着的却是一面燃烧着奇异红色火焰的令牌！

云霞之中燃起熊熊红莲业火，百人围在广场的三面并不觉的拥挤，大家都看着五十丈外广场中央，特别是高千秋手中拿着那面令牌。

那面令牌此刻正是悬于高千秋的手中，在广场之间上发出几丈长的熊熊火舌。

这火是纯黑色的，浓的化不开似乎有实质，那面令牌之上呈火焰燃烧的形状却无一丝光芒射出，瑜伽论四曰：“红莲那落迦，与此差别，过此青已，色变红赤。

皮肤分裂，或十或多。

故此那落迦，名曰红莲。”

红莲业火泛指恶业害身譬如火，又名烧地狱罪人之火，以后者由前世之恶业所感故也，楞严经八曰：“以业火干枯。

“高千秋不愧为秘法宗师，转手之间便是用秘术凝结出一道火焰，深红、颇为妖艳的火焰，正在缓缓升腾，而在那火苗蹿升间，会形成了一道道红莲之状。

离渊的秘法修为还算是不错，如此远的距离，能够看清那团燃烧不息的熊熊火焰，乃是高千秋用风水秘术幻化出来的假象，只是一团红色的秘术凝聚的地气罢了，如果让离渊去尝试的话，花费一定的功夫自然也可以做出这样一番，但绝对不如高千秋这般信手拈来震慑人心。

透过那诡异的火焰，离渊能够看到一面三寸长两指宽的令牌，这熊熊的火焰发自这面令牌，这面令牌呈洁白的颜色，正中却有几道黑色的纹路状如竖起的波浪，又像跳动的火焰，这就是千叶谷本次召集风水江湖举行宗门大典的信物三宗灵官令。