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第二十七章 九死一生(第7页)

≈ap;lt;p≈ap;gt;“不是臭美,我是为我的宝贝自豪。

因为我不知道说过多少次,在我研究的领域,某些大学教授给我当学生都不够格。”

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≈ap;lt;p≈ap;gt;“没见过你这样自我吹嘘的,不过和这样的人在一起我喜欢。

现在,这位大学教授的老师,该讲第二个问题了。”

≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“第二个问题我就更简单了,其实关于这一点,我在文章的原稿中已经讲得很清楚了。

可惜,发表的时候被删掉了。

我给你的肯定是发表了的复印件,如果看原稿,你就不会提出这样的问题了。”

我停了一下,接着说:“连傻子都知道对他说来,什么是劳动,什么是享受。

但是,判定一项活动是劳动还是享受,几乎是不可能。

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≈ap;lt;p≈ap;gt;“比如,对以开车谋生的人,开车肯定是劳动,可对于想开车过把瘾的人是怎样的享受呀!

比如我那次,差点丢了性命。

玩篮球对业余爱好者肯定是享受,可对职业球员恐怕就是艰苦劳动了。

农田耕作总是劳动吧?也不尽然,有些西方大亨,宁可花钱去干农活,去享受田园生活。

≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“所以,看一个活动本身是劳动还是享受,并不在于活动本身,而在于人们对这活动的认识。

社会条件变化了,人们的认识当然会改变。

比如,随着社会的发展,生产力的提高,劳动强度的大幅度的降低。

劳动成了很有趣,很吸引人的活动。

而与此同时现代意义上的人们奴隶般服从分工也进入了历史,劳动与享受的对立还会存在吗?也就是说劳动本身成了享受不就实现了吗?当然,到了那时候,我们就可以在自己的旗帜上写上——社会。”

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≈ap;lt;p≈ap;gt;“宝贝,你讲得真好,那我问你,你是真心的信奉马克思主义吗?”

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≈ap;lt;p≈ap;gt;“毫无疑问。

但真的弄懂些马克思、恩格思的思想并不容易。

比如有人认为自己读了《宣言》就觉得自己弄懂了马克思主义,岂不知马克思不止一次的在宣言再版序言中写到宣言的许多观点已经过时,但宣言是历史文件,我们没权力修改。

有些人自以为自己读了很多的马克思、恩格斯的书,很懂马克思主义,但你仔细研究一下他写的文章会发现,连马克思对人类的最伟大的贡献——唯物史观,也就是恩格斯所说的马克思的第一个伟大发现,他都没搞明白。

我总算体会到了,马克思说‘我不知道别人,我只知道自己不是个马克思主义者’所表达的思想了。”

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≈ap;lt;p≈ap;gt;“马克思为什么会这样说呢?”

石云瞪大了眼睛。

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≈ap;lt;p≈ap;gt;“宝贝,这你还不明白吗?他所表达的是对那些自以为自己是马克思主义,而满嘴胡说八道的所谓马克思主义者的强烈不满呀!”

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