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第66章 一人二人有心无心（第2页）

周安安来到衙门后面的办公大堂上，前面的正堂是审理案件用的。

大堂上首坐着阎王，左右两边一文一武两个官员。

底下已来了大半的同行。

周安安安静地入座，等到人到齐了，考试正式开始。

阎王先在书案上写下题目，一会儿，一张写有题目的卷纸，就飞下来，悬浮在众人面前。

周安安一看，上面写着八个大字：“一人二人，有心无心。”

即讲的是慎独。

有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚，论的是心性。

那么如果看人心人性，谁能呢？只有鬼神能，阎王能。

这是典型的唯心主义思想。

但是，周安安来自现代，现代的法律惩赏制度是看行为不看动机。

论迹不论心。

即使那个是好心办坏事，但坏事确实是他干的，也是要相应做出惩罚。

于是，周安安洋洋洒洒地写满一张纸，收卷时，还满意地点点头。

她这才是辩证思维。

成绩只是阎王作为日常考察的参考，不会公布出来。

所以大家考完就各自散去，各做各的。

周安安今晚来的目的，依然是这里的藏书阁。

里面放着各种修炼书籍，有道术入门书、符咒解析、咒语大全，还有灵器的使用等类型。

各大类型，又分为多种别类。

比如符咒解析类，就分为安神符、诛邪符、定身符……

琳琅满目，应有尽有。

不能外借，只能在这里看，能吸收多少，靠个人造化。

周安安拿起一本关于画符的书，她就是从这书里学会引灵气画符，里面还有很多符咒。

这是实用书，借阅率非常高。

在场的人都很安静，大家互相看不清彼此的面容，很少交集。

等掌握了其中几个符的画法和心法，周安安就停止了。

今晚考试花了点时间，她不想久待，想留着回去练习。

路过府中花园时，遇见两个同行在辩论，一僧一道。

那僧人说：“因果报应，报的应该是初心，那人出于助人之心，免其被异物所害，是为善。”

道士反驳道：“然而他的初心，害得一家庭日益贫困，最终妻离子散，孤独病死。

难道这份因果，他不该承担一部分？”

这不就是刚刚那考试题目的延伸吗？

只听那僧人回答道：“不该。

家庭贫困是事主不懂经营造成的，妻离子散是因为事主的家人经不起生活的磨难。

原因不在他。”

道士说道：“但这也算是好心办坏事了。”

“论心不论迹。

论迹不论心。”

“哈哈哈……贫道也是如此认为。”