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乾隆十三年,袁枚辞官居园中。
从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几达半个世纪。
清代金陵名人陈作霖的《炳烛里谈》说:&ldo;距随园数里外的红土桥,达官贵人来随园要在此屏弃轿舆与仪仗,轻车简从,步行上山。
&ldo;可见当时妆点山林多大也。
&rdo;乾隆十四年写了《随园记》这篇记文,实是从远处看随园的一幅鸟瞰,我们可从袁枚撰写的声情并茂的看出随园的奢华&ldo;开筵宴客,排日延宾,酒赋琴歌,殆无虚日,其极一时裙屐之盛者。
山上遍种牡丹,花时如一座绣锦屏风,天然照耀,夜则插烛千百枝,以供赏玩。
先生排日延宾,通宵宴客。
几有应接不暇之势袁枚退居随园,按理说应当过着山中隐士的生活。
然而不是,袁枚名气太大,简直成了&ldo;山中宰相&rdo;。
围绕这座花团锦簇的园林,官宦士子、文人墨客纷纷来拜,&ldo;先生排日筵宾,通宵宴客。
&rdo;不仅进园吃酒要预定日子,而且入夜还在山上遍插蜡烛,赏玩的人络绎不绝。
袁枚在随园此举,影响了十八世纪整个中国的诗风。
叹惜的是嘉庆二年袁枚病殁,不久随园就荒芜了,虽经其子努力又稍有起色。
后太平天国定都南京,据说由于清军封锁,太平军粮食匮乏,便废园耕垦,以供天王府内食用。
太平天国灭亡后,老百姓又恳山开田,以至随园面目全非,无限繁华,已成凋敝。
清人《石城山志》纪录了随园衰败的情况;&ldo;今则平原一片,双湖水仅一泓可辨,以外绝无坡陀处,其实随园凋零还另有原因。
清人曺梅溪的《梅溪丛话》讲的公允:&ldo;随园所得皆卖文钱,至多不过所谓秋风一二,岂能长护此亭馆。
即无太平军,及今必成墟矣。
&rdo;随园湮没了,只有在南京五台山体育中心南京师范大学附近还能找到&ldo;随家仓&rdo;这个地方,此地得名袁枚的随园书仓。
而书仓的缘起则浸透了这位江左才子的苦心。
袁枚《随园二十四咏。
书仓》诗云:&ldo;聚书如聚谷,仓储苦不足。
为藏万古人,多造三间屋。
书问藏书者,几时君尽读?&rdo;随园书仓有三十万卷藏书,以及&ldo;器用则檀梨文梓,雕漆鹄金,玩物则晋帖唐碑,商彝夏鼎,图书则青田黄冻,名手雕镌,端砚则蕉叶青花,兼多古款,为大江南北富贵人家所未有。
&ldo;烟雨河山六朝梦,英雄儿女一卷书。
&rdo;
如今,随园的故址早已荡然无存,只留下历劫不散、弥传弥烈的书香和这些充满诗情画意的往事。
不过没了也好,如留在现在,房价飙升,对袁家后人也是麻烦,随园面积原有220多亩,在太平天国后期毁于兵燹,亭榭楼阁全成废墟。
从1936年开始,袁枚的后代因家产争讼。
直到12年后,袁枚后人曾为家产发生争讼,打到当时的首都高等法院,历时半载,最后判决,随园遗产由袁枚两房子孙平分,各得二分之一。
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