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第五十二章 阎罗天子印（第2页）

“入我幽冥？看来它可能是阎罗王一类的存在。”

陆兆对柳辰说道。

说完后，他突然想起来，柳辰应该不知道什么是“神祇”

，因为在他印象中，十方界好像没有“神祇”

这玩意儿。

柳辰微微蹙眉，似乎想到了什么东西：“神祇......么？”

“？？？”

陆兆发出一连串问号。

十方界不是修炼的世界么，居然也有“神祇”

这个说法？

所谓的“神祇”

，就是神明。

在蓝星上，这是“天神”

和“地神”

的统称。

不过，对于世界本源中就从未诞生出这一类属性的蓝星来说，所谓的“神祇”

，都不过是早期人们对未知事物的一种敬畏和想象而已。

特别是蓝星步入科技时代后，格物致知，将“神祇”

彻底打入了“封建迷信”

之流。

这玩意儿在蓝星上，那是真的完全不存在的。

陆兆之所以会了解，还是因为以前阿宅经常玩一些奇奇怪怪的游戏，里面总会把一些神啊魔啊之类的做成漂亮小姐姐......

至于说十方界。

说实话，陆兆在这里呆了一千年，那是真的完全没有见过什么“神祇”

的。

况且，曾经长生门鼎盛之时，一门镇压一界，也从未听说过什么神不神的东西。

更别说，有关阴曹地府的说法了。

要知道，在蓝星上，和阴曹地府最直接关联在一起的概念，就是“转世投胎”

。

神话传说中认为，人死后会被阴曹地府的鬼卒勾走魂魄，进入阴曹地府，根据前一世积攒下的功德或是罪业，由判官和阎罗们判定是打入十八层地狱还是转世投胎。

转世投胎的选择也相应地分成了许多种。

而实际上，这种设定源自于佛教，成型于皇族。

唐朝初年，李世民深谙“水能载舟亦能覆舟”

之理，忧虑如何驾驭民心。

毕竟人心隔肚皮，而且经过隋末大乱的黎民百姓，对官僚诸侯的痛恨可想而知。

而此时，佛家又因为李家遥认了道家始祖——李耳为先祖而忧心，担心从此道家凌驾到了佛家之上。