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第16章（第2页）

相比之下，前者即便超乎寻常也被视为正常，而后者即便寻常也会显得做作……

即使神话或童话以一种心潮澎湃的激越之情和‐‐种高亢昂奋的自己首先坚信不移的腔调讲述。

也会使人觉得像一位多血质的国家元首的就职演说。

故而，多血质的人可以做将军，但不适于出任国家元首。

因为他们往往会把现实中的百姓带往神话或童话涅磐……

普遍的人们，无论男人抑或女人，年轻的抑或年老的。

就潜意识而言，无不有一种渴望生活戏剧化的心理倾向。

因为生活不是戏剧，人类才创造了戏剧以弥补生活持久情况之下的平常。

许多人的许多行为，可归结到企图摆脱平常这一心理命题。

大抵，越戏剧化越引人入胜……

虐诚于今天的年轻人，并非‐‐种值得保持的可贵的东西。

不错，即使他们之中说得上虏诚的男孩儿和女孩儿，那虐诚亦如同蝴蝶对花的虏诚。

而蝴蝶的虏诚是从不属于某一朵花的。

他们的虐诚‐‐如果确有的话，是既广泛又芜杂的。

并且，一般不能用年来计算其持久性。

而只能用月、日甚至时……

一种权威，如果充分证明了那的确是‐种权威的话，如果首先依恃它的人一点儿不怀疑它的存在的话，那么看来，无论在何时何地，它就不但是真实存在的，而且是可以驾驭任何人任何一种局面的。

在似乎最无权威可言的时候和情况下，普通的人，其本质上，都在盼望着有人重新管理他们的理性，并限制他们的冲动。

人，原来天生是对绝对的自由忍耐不了多久的。

我们恐惧自己行为的任性和放纵，与我们有时逆反和逃避权威的心理是一样的。

我们逃避权威永远是一时的，如同幼儿园的儿童逃避阿姨是一时的。

我们本质上离不开一切权威，这几乎是我们一切人的终生的习惯。

无论我们自己愿意或不愿意承认，事实如此……

希望是某种要付出很高代价的东西。

希望本身无疑是精神的享受，也许还是世界上最主要的精神的享受。

但是，像其它所有不适当地享受着的快乐一样，希望过分奢求，定会受到绝望之痛苦的惩罚。

某种危险的希望，是非理性的，所期待产生的乃是不合乎规律的事件，乃是希望者的过分要求罢了。

危险的希望改变了正常的过程，从根本上说，是只能破坏实现什么的普遍规则的……

行动总是比无动于衷更具影响力。