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第57章（第2页）

在那一种美好时光里，不仅愉快地完成了她们分内的事，而且增强了感情。

家庭妇女们喜欢聊天和&ldo;串门儿&rdo;，实在是人渴望彼此交流的基本心理需求之一项。

除了这一项传统的交流方式，她们当年再没有另外的什么交流方式。

她们的真性情，通过此方式呈现和舒展。

如果连这一种方式也遭硬性的禁止，她们作为女人的生气也就迅速萎靡了。

因为所谓&ldo;公平&rdo;二宇，主要体现在分配方式中。

而那差别非是由后来的分配造成的，所以她们那一种嫉妒之心，虽有，却并不强烈的。

五十年代，又是关于&ldo;共产主义&rdo;的话题在中国最&ldo;热发烧&rdo;的年代。

许许多多的中国人被宣传搞得弱智，真的以为&ldo;共产主义&rdo;是明后天就会实现之事。

家庭妇女们尤其深信不疑，这一种迷信，大面积地稀释了她们的羡慕。

五十年代的中国女性在人数上以中年亥性为最多。

中年女性中又以家庭妇女为最多。

家庭妇女中，又以平民阶层的她们为最多。

我亲近她们甚于亲近以后任何时代的女性。

因为她们皆是我的同代人的母亲。

我一向对她们怀有深厚的敬意，因为她们那一代女性的含辛茹苦任劳任怨。

我也非常地同情她们，因为她们作为妻子和母亲，付出太多，享获太少‐‐更因为她们没有生在今天女性也有机会大有作为大展鸿图的时代。

知识女性，当年比知识男性们更善于摆正自己的角色位置，更善于无冲突相处，更善于维护三者之间的&ldo;生态平衡&rdo;。

她们积极的有益的社会作用，是今天无论如何也不应该不充分肯定的。

她们在五十年代的女性中虽是少数，但毕竟最能代表五十年代中国女性的时代风采。

她们的少女心怀，似乎很充实。

那里边不曾为追星发烧过，也不曾为向往某种物质生活的强烈念头折磨过，更不曾为什么世事的平等与不平等冲击过。

五十年代的少女的心怀，普遍如一盆清水般净静。

说是一盆，而非一池，比喻的是她们心怀范围的有限。

净静得当代人既不能说多么好也不能说多么不好。

五十年代少女之间的此种友情，验证了一条人性的逻辑‐‐对于心灵而言，有空旷，就有本能的添补。

无非好坏之分。

打扮一个五十年代的少女是极其简单的‐‐一尺红或绿的毛线头绳儿；一件&ldo;布拉叽&rdo;‐‐连衣裙；一双黑布鞋，足够了。

只要&ldo;布拉叽&rdo;和黑布鞋是洗过了才穿上的，即使旧，也还是能使她们变得清清爽爽，灵灵秀秀的。

有双白袜子穿更好，没有，也好。

总之，当年那一种简朴到极点的少女的美，真是美极了美极了。

五十年代的少女，与今天的少女们相比较最主要的差别是‐‐那一种心灵的自在，那一种心理的自然，那一种心事的简单，以及那一种日常心情的澄明透彻……它们并不太受普遍之清贫的影响。

好比农人漫不经心地撤在土质不良的土地上的种子，竟也一片片长出秧苗，但是株茎细瘦，大多数难结饱满的穗……

于今我每一回忆，总会产生这样的一种思想‐‐一男一女在二十多岁时结为夫妻，与在三十来岁三十多岁时结为夫妻，恩爱和幸福的方式内容皆大为不同。

今天的许多新婚夫妻，虽也常被称作&ldo;小两口&rdo;，其实从年龄上根本不能算为&ldo;小两口&rdo;，只不过是两夫妻而已。

&ldo;小两口&rdo;之间的恩爱和幸福，绝非三十来岁三十多岁结为夫妻的男女们所能&ldo;温习&rdo;的。

也是无法仿效的。

非要仿效也变意昧儿。

故我理性上虽不主张早婚，感性上却更愿对&ldo;小两口&rdo;之间的恩恩爱爱投以审美生活之目光。