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第81章（第1页）

应该看到，全人类多少个世纪以来，都在进行着怎样使金钱分配合理性起来的努力，包括&ldo;革命&rdo;方式。

并且，在许多国家，已经初见成效。

&ldo;革命&rdo;的方式一般已被否定。

因为人类的制度进步了，会找到比&ldo;革命&rdo;更好的方式。

当然，合理性也是相对的。

人类的发展，再不会以消灭富人为社会道义平衡的尺度，面庞致力于消除贫困，扶持穷人。

最终，使几乎一切人，都享受到物质文明的成果。

如果不求一律乎均，完全平均，这个目标，是可以实现的。

中国正在经济发展中。

一个时期商业规划混乱，出现了暴发户及穷富悬殊。

这现象被同学们看在跟里，故产生愤愤不平。

这是完全可以理解的，也是不应受指责的。

一个成熟的商业社会是这样的‐‐有人想挣大笔大笔的钱并不容易，面大多数人要想挣足够花的钱，又不那么难。

这是人类的一个理想阶段。

在一个成熟的商业社会，富豪们的金钱，不可能不汇人社会的商业大活动，成为变相的公有。

比如香港巨富李嘉城、霍英东们。

他们拥有的金钱，早巳超出了他们个人的消费，起积极作用于香港全社会了。

世界上有许多大企业家，其个人生活是俭朴的。

他们拥有的金钱，在社会各方面发挥积极的作用，自己享用却并不奢侈。

他们是可敬的，是当代英雄。

只不过中国的某些暴发户，一旦暴发就穷奢极欲。

这是丑恶。

要看到他们成为文明的资产者，需要时间啊！

我认为‐‐花天酒地其实很没有意思的。

试想，一个人那么生活一周，可以，那么生活一年呢？那么生活十年呢？在最好的年华那么生活十年呢？那真的是幸福吗？生命耗于那么一种生活，真的是值得吗？

这么一想，我们便有了自己对金钱的原则性态度：1。

我们看别人花天酒地，我们会厌恶。

2。

我们自己清贫时，由于我们能本能地厌恶花天酒地的生活，则我们会珍借我们挣得的每一分钱。

因我们自己挣的金钱，因我们拒奢糜堕落，我们不但保持了良好的人生精神状态，还能渐渐有点儿积蓄。

3。