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第81章（第3页）

一种情况是始料不及，另一种情况是舍身取义。

联想回来，说口自们中国，从&ldo;文革&rdo;后至今，同样的逻辑，在某些&ldo;文革&rdo;中的小人、恶人、政治打手那儿，也仍被喋喋不休地嘟哝着‐‐大的政治背景那样，我怎么能不服从？我的罪过，其实一桩也不是我的罪过，全是&ldo;文革&rdo;本身的罪过……

&ldo;文革&rdo;中狠心的事冷酷的事太多了。

&ldo;不忍&rdo;之人的&ldo;不忍&rdo;之心体现得太少了……

联想得再近些，说现在‐‐大家都知道，现在的中国，是很有一些人肯当杀手的。

雇佣金高低幅度较大。

从几万十几万二十几万到几千几百元不等。

而且，时兴&ldo;转包&rdo;。

每一转再转，中间人层层剥皮。

最终的杀人者，哪怕只获几百元也还是不借杀人，甚至不借杀数人，不借灭人满门。

他们丝毫也没了&ldo;不忍&rdo;之心。

而我也真希望‐‐现实生活中喜剧多发生一些，甚或闹剧多发生一些。

若人心不能在庄重的情况下兼容&ldo;不忍&rdo;二字的存在，于喜剧和闹剧的发生中出现&ldo;心太软&rdo;的奇迹，也是多么的好啊！

像世界上一切封建帝王统治史漫长的国家一样，中国也是、个&ldo;官本位&rdo;影响深厚久远的国家。

于今，其影响虽已缩敛，但仍强劲地左右着许多中国人，包括许多大小知识分子的命运状况。

故中国人，以及中国大小知识分子头脑中一再滋生出犬儒思想的陋芽，并玩世地将犬儒思想的方式，当成一种成熟、一种人生的大智慧、一种潇洒似的活法，委实也是可以理解，甚至应予体恤的。

在&ldo;官本位&rdo;的巨大投影之下，从献身于官体制的官们，到依存于官体制的大小知识分子们，到受治于官体制的庶民百姓们，谁想站直了，都非是容易之事。

相反，千万别站直了，倒真的是一种有自知之明的表现。

而且，只要习惯了，感觉也不是多么的不好。

有时甚至会获得较好的很好的感觉。

会获得比企图站直了还好的感觉。

在王权的巨大投影之下，无论什么人，若想站直了，就必付出代价。

民主之所以对于人民毕竟是好事，就在于它彻底驱散了王权的巨大投影之后，使人人都有可能从心理上获得解放，弯腰与不弯腰，完全出于自愿，出于敬意的有无，而根本不必假装做戏。

倒是反过来了，有权之人，每每在人民面前作秀，以获得人民的好感。

因为人民几乎无时无刻都有资格以民主的名义理直气壮地说：&ldo;你的权力是我们给的，我们想收回给予别人，便可以那样做！

&rdo;

对于中国当代大学生，多年以来，我头脑里始终存在着一个看待上的误区。

这误区没被自己意识到以前，曾非常地使我困惑。

不明白问题究竟出在我自己这儿，还是只出在大学生们那儿。

真的，实话实说，我曾多么惊讶于他们的浅薄啊！

中国当代大学生‐‐他们是这样一些人群；甚至，可以说是这样一些孩子‐‐智商较高，思想较浅；自视较高，实际生存的社会能力较弱；被成人社会看待他们的误区宠得太&ldo;自我&rdo;，但他们的&ldo;自我&rdo;往往一遇具体的社会障碍就顿时粉碎……