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第19章 改良经学（第2页）

少府杨赐也劝道。

杨赐出身“弘农杨氏”

，弘农杨氏为经学世家，传承今文经学中的欧阳尚书，杨赐本人也是天下名儒，他的话还是很有分量和代表性的。

刘宏暗自摇头，心知还是低估了经学在此时代的影响力，但他并不打算因此而妥协。

“正因为经学乃我大汉之根本，才更不能置若罔闻，揣着明白装糊涂。

诸卿可曾察觉，经学的一些错漏及牵强附会之言已经成为我大汉的绊脚石，若不能早日移开，迟早会给我大汉社稷带来颠覆性危机。”

见几个儒臣急待发言劝阻，刘宏知道不能操之过急，遂摆手道：

“诸卿放心，朕知道轻重，不会任性而为，朕之意在修订、整理经文，又非完全弃之不用。

说句心照不宣的话，这天下有见识的儒士，十有八九都清楚经学中的问题，不过是因为个人传承、立场、利益、私心等缘故，而选择视而不见罢了。

包括卿等在内，不也都在传承今文经学的同时，兼修古文经学么？”

刘宏这话说得就有点露骨了，直接把儒士们的私心给剖开了，包括大儒杨赐在内的多数大臣都漏出了尴尬的神情。

可他们还没法反驳，因为事实就是如此。

自光武以来，今文经学成为官学，一直被朝廷所推崇、利用，是儒学的主流，传承今文经学的各学派为了保障自己的利益和话语权，一边打压着古文经学派，一边又偷偷研习古文经学，纳为己用。

这也是儒家最为厉害之处，他们善于学习、适应力强悍，只要对自己有用的，管他出自法家、道家还是阴阳家、纵横家，都能拿来改头换面，收为己用；

同时他们对于异己者又毫无包容之心，能捏死的就绝不会只打成残废。

为了不使尴尬继续，刘宏很快转移开话题。

“今日，朕要向卿等托以心腹之言，卿等姑且听之。

天变不足畏，祖宗不足法。

我大汉社稷已历经近四百年之久，沉疴宿疾无数，积重难返。

朕思之良久，已有革故鼎新之决心，若不能革除弊政，破而后立，振兴汉室不过一句空话而已。”

“天变不足畏，祖宗不足法……”

尚书卢植喃喃自语，或许是这句话触动了他，他起身拜道：

“陛下实乃圣明有为之君，此社稷幸甚，百姓幸甚！

臣以为天人感应之说早已根深蒂固，天下百姓无不深信之，强行禁止着实不妥。

不若加以改良，使之不再成为陛下及朝廷之羁绊。

臣斗胆举荐一人，或可解此困局。”

“噢？卢卿所言为谁？”

刘宏饶有兴趣地问。

“北海郑玄郑康成。”

卢植答道。

这倒是个大牛人，无论前世今生，刘宏都听过郑玄这个名字。

郑玄是真正的儒经集大成者，他遍注儒家经典，不拘泥于一家之言，而是博采众长，择善从之，打破了各家经学的界限。

郑玄最厉害之处就是将他所创立的“郑学”

变成了“天下所宗”