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136 真正的未来（第4页）

“兄长一心为了栗山家的复兴，栗山家能离开盛冈藩，也多亏了兄长的付出。”

“这样的兄长，又怎么可能害死自己家的孩子呢？”

“他一定是发现了座敷童子作祟，害死了孩子们，于是特意用镇魂地藏将座敷童子镇压在这处地下室，又念诵经文超度恶灵。”

“只是最后失败了，想来兄长的死，也和座敷童子脱不开关系，这个座敷童子可是死在贫苦与绝望之中，化作妖怪后自然报复社会无恶不作！”

秦明发现，座敷童子更加敌视自己了。

谁说的话你冲着谁去啊！

瞪我算什么好汉？！

他开口道：“地藏本愿经中，记载着释迦牟尼佛在忉利天宫为母亲摩耶夫人说法的故事，介绍了地藏菩萨在修行过程中的事迹，宣扬地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”

的宏大誓愿。”

“此外，经中主要描述了地狱的状况，解释种种忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的方法，不过这本经书中，最强调的一点，就是读诵此经，可获得不可思议之利益，消灭无量之罪业。”

“纸上的这一段，也是出自忏悔业障、消弭罪业的部分。”

秦明再次展现出了非同一般的博学，惊得栗山父子说不出话来，你一个阴阳师能剑劈石壁就算了，还对佛教经典信手拈来？

佐奈子等人见怪不怪，秦明可是将顿悟过的九条大师都辩驳得无言以对，神婆也早在船上见识过，这位阴阳师在佛经上的业务水平，比一般和尚不知道高到哪里去了。

栗山大助面色阴晴不定：“忏悔业障、消弭罪业，安倍大人是说，我的兄长在忏悔？”

“水土不服而导致孩童夭折的说法，看来是我太过一厢情愿了。”

秦明以退为进，言辞依旧犀利：“那些孩子死的比水土不服更惨，他们是被杀掉的。”

栗山右助试探道：“座敷...是座敷童子杀的他们....”

“看看这些尸体吧。”

秦明指向四个孩子的尸骨：“孩子们的头盖骨都有一个凹陷，说明生前曾遭受过重击。”

“头部在遭受重击后，人体往往会失去意识，感觉不到痛苦。”

“看似残忍无比的敲击头部，实际是在为死者减轻痛苦。”

至于人体失去意识后到底能不能感觉到疼痛，秦明也不知道，他觉得这是个悖论，如果感觉得到疼痛还能表达出来，就说明不算失去意识，但不表达出来，就不知道到底有没有感觉到疼痛。

不过也好，至少别人想怀疑得先弄懂这个问题。

佐奈子隐隐想到了什么：“妖怪不可能考虑到这个地步，座敷童子杀人也没必要用这种方式....”

山南也说道：“座敷童子会让所在的家庭变得幸福，就像我们刚才所看到的怪谈一样，小女孩化作的座敷童子，让母亲的病渐渐好转。”

“正因为有着这样的能力，常常有一些自私的家族，会请法力高深的法师，以结界困住座敷童子，控制座敷童子的自由，让座敷童子一直为家族带来好运。”

秦明点点头，对山南的说法表示认可，他看着栗山大助，认真道：“你的兄长并不是在镇压妖怪，而是在囚禁座敷童子。”

“带来财富和幸运的妖怪，人们会拼命招到家里面，像是多准备一个小孩的房间啦、在地板下藏钱、准备大量有意思的玩具什么的。”

“你的兄长用来招引座敷童子，并将之囚禁的办法，是“同伴”

。”

秦明又走到栗山右助身边：“右助，你不也是个珍视同伴的人吗？哪怕过去了十几年，也能第一眼认出孩童时的同伴，当年一起玩耍的一幕幕，都深深记在脑子里。”

随即他叹了口气：“但没有人见过妖怪，人们便认为只有死去后的灵魂才能见到妖怪，想要用朋友、伙伴留住座敷童子，自然要让座敷童子看得见、摸得着他的同伴。”

“所以上任栗山家主，杀死了孩子们。”