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第三百九十七章 藩国 24（第3页）

这些消息让朝野中的讨论声浪变得更加炽热，随着陈胜吴广在大泽乡喊出了那一声“王侯将相，宁有种乎”

之后，中国人天然就是想要成就一番大事业的。

两汉四百年来，这种事功之心变得更加的普遍。

现在的情况很像一千多年前，周朝刚建立起来的时候。

中国大致上完成了统一，然后睁开眼来向周围一看，遍地都是需要教化的蛮夷。

而且“地理学”

在中国已经被传播的很普遍，大的地球仪不好搞，小的却很容易就弄一个出来。

在地球仪上面一看，吓！

还有这么多地方的蛮夷需要教化？

就在中国还在讨论的时候，真理教的牧师已经跟着军队和捕奴队杀进了印度。

他们高举着锤子，呼喊着“为了上帝”

的口号，在广阔的印度平原上横冲直撞。

装备了火枪和大炮之后，护教军的战斗力又上升了一大截，往往只需要两三百人就能在印度的旷野中如入无人之境。

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牧师们推倒了佛陀和菩萨的雕像，将所有的黄金都给没收掉，然后用水泥给陈诚修建了许多的神像。

在得到洛阳方面默许和放纵的态度后，吕布和许文也在印度大肆扩张，圈了许多土地，奴役了许多当地的土著。

只是当地人实在是太懒了，当奴隶也不好好当，不用鞭子抽的话，整天就只会磨洋工。

更为严重的事情，是在击败了贵霜人的主力之后，吕布军和许文军都是在打菜鸡，军队的战斗力下降得很快，都快沦落到跟捕奴队一个水平了、

吕布是无所谓，他在了印度之后，很快就放飞了自我。

印度那些种姓高的妹纸质量很不错，吕奉先搜罗了几十个，日日鞭挞。

他现在也有了“无限体力”

这种半神一般的特质，能够从早干到晚，然后又从晚上一直干到早上。

好些时候，他的兄弟都磨破皮了。

但只要休息一个晚上，第二天起来就又是一条好汉。

相比于吕布的荒淫，许文就有自制力得多，只是收了十几个而已。

他也不像吕布那样，除了自己爽之外，就什么都不管了。

为了应对军队战斗力下滑的情况，许文学着朝廷的办法，将占领地区周围的土地和人口平分给麾下的将士，然后由军队来管理当地的百姓。

有组织就是比没组织的要好，在吕布军战斗力飞速下滑的时候，许文已经在印度建立起了虽然简陋但是有效的统治。

要不是听说大将军准备在印度建立藩国，这种日子真是要多爽就有多爽。

本地的王公贵族们不但没有多少反抗之心，反而是纷纷排着队给他们送钱财和女人。

汉军在那边过的不要太舒服，就算是最普通的士兵，也在当地有了几百亩的土地，数十上百个奴隶替他们干活。

他们要做的，不过是每天去点卯，然后就在女人的肚皮上挥洒多余的精力。