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好像是狗儿们给了养狗的人一种特殊的身份,狗成了有点钱或有点地位至少是有点霸道的一种象征。
比如,在名流、富翁、白领以及所谓过着中产阶级生活的人们聚会时,不可缺少的一个话题就是谈狗……我曾有幸亲耳听到一位名人谈他是怎样每天和两只母狗睡在一个被窝里,如果不是睡在一起母狗们还不干。
当母狗们来例假时,会弄他一被子狗血……你看看,弄一被子狗血都是值得说道一番的,足见狗是何等尊贵,人是多么的下贱。
既然养狗成了一种可以炫耀的资本,在当今暄闹、浮躁和攀比成风的时尚下,怎不一窝蜂地都想跟狗拉上点关系。
不信你注意观察遛狗的女人,总是喜欢堂而皇之地与狗以母子或母女相称,无须做亲子鉴定就成了狗娘。
而这些狗娘们是快乐的,这从她们跟狗说话的语气和神态上可以看得出来:高腔大嗓,旁若无人,不管她们的狗儿、狗女是否应声,她们竟自照说不误,自问自答,表情夸张。
狗儿们或摇头晃脑,或不理不睬,表现出一种傲慢和尊贵。
相比之下,狗娘们的喋喋不休,因为有条狗便在脸上洋溢出的骄傲感,反显出一种贱。
当今中国是没有“红灯区”
的,而狗儿们,却有公开的合法的狗妓院。
花二百多块钱,就能让一条老往主人大腿上蹭的发情公狗或母狗到狗拔院里呆上一个星期,把那点劲儿折腾完再领回来。
而且狗主人不用担心会串了种,因为狗妓院里的母狗都是服过避孕药的,只负责满足公狗的生理需求,却不会生出杂种狗……人开妓院算犯法,狗妓院却公然纳客、买卖兴隆,这是狗比人贵,还是人坏得不能苒坏了,让宠物替代自己去干坏事?
我就此请教一位养狗的朋友,他甚为不屑:“你这是少见多怪,皆因不养狗,完全不知道狗的妙处。”
接着他便口若悬河,滔滔不绝地论起了所谓养狗的文化:“狗逛妓院有什么新鲜的,狗还有医院、美容院、护理院、保健院,狗的美食店、时装店、培训学校,要进高级的狗学校,培训费一次就要交三四千元。
你不能还抱着过去的陈旧观念,认为人类不能享受的狗也不能享受,世界上的贫困人口有十亿多,可在刚公布的世界十大宠物富豪榜上名列榜首的德国牧羊犬金特四世从女主人那里继承了一点四亿欧元的遗产!
以前有句老话叫:人比人气死人。
人跟人比不了,现在人跟狗比也比不了,最终会被气死的还是人而不是狗。
再告诉你一个信息,眼下狗的墓地也卖得很火,比葬人的墓地价格还高。
你到狗墓地去看,给狗上坟的人一年四季络绎不绝,现在的时尚是,袒坟可以不扫,狗坟不能不扫。
这就是时代的变化,人跟人的感情越来越清淡,人跟狗的感情越来越深厚。
美国有的州已经开始在议论跨物种婚姻的可能性,当然不是为了性或繁殖的目的,而是出于那种类似夫妻之间的确确实实存在着的感情。
既然宠物经常在主人的遗嘱中被指定为遗产继承者,为什么就不能选择用正式的仪式来宣誓承诺自己对宠物的感情和爱呢?婚姻作为一种社会和精神上许可的伴侣关系,不一定只局限于人类之间,只要这种关系的双方有明确的感情和相互陪伴的愿望……”
“打住,打住!”
我赶忙拦住他的话头,“狗又不会说话,你怎么知道它愿意跟人结婚?既然狗这么好那么好,你预计到什么时候,正讨论批准人跟狗结婚的国家会选出一条狗来担任州长,甚或是当总统?”
“嗨,你这不是抬杠吗?还别不告诉你,这也不是不可能。
好几年前就有国家选羊和驴当议员,既然动物可以当议员,为什么就不能当总统?”
呜呼,这我就无话可说了。
狗若掌了权,会不会反过来把人当宠物来养?真要到那个时候,说不定狗们会先立法,让自己的狗律师跟人类打一场官司,头一条就是划清界限:你们人类把地球糟踏成这个样,自己繁衍出了那么多后代,又管教不好,眼看着自己种类越来越不可救药,就又来打狗的主意,谁知你们安的什么心?别怪我们狗眼看人低,狗脾气说翻脸就翻脸,如今该轮到你们人不如狗了,看我狗爷怎么整治你们这些两条腿的家伙……
话扯远了,还是回到在眼下这种“狗眼看人低”
偏又“人仗狗势”
的情况下,怎样保护自己不被狗伤?经过多年摸索实践,我总结了几条经验,公布出来供有同感者参考:
一、积极向人民代表大会呼吁,尽快出台《狗法》,现在管人的法律有一些,管狗的法律还没有,而狗儿们再不管不行了。
二、散步不得空着手,手里必须要拿件能防身的东西:羽毛球拍、健身球、长而有尖刺的伞、剑、拐棍——也可以叫“文明棍儿”
,当初人们给拐棍起这样一个别名,可能就是为了让没有上年岁的人也可以拿着它打狗。
可见打狗是一种很文明的行为。
狗大多都欺软怕硬,它看你手里拿着东西,就不敢轻易攻击你。
三、打狗不必看主人,狗不是东西,它的主人一般也不会是什么好玩意儿,只要看到狗就先做好打的准备,它冲你一龇牙就赶紧下家伙,先下手为强。
总之是不要怕狗,你越怕,它越凶,你越跑,它越追,你不怕它,它就可能怕你。
现在还有什么动物是不怕人的?五十年代初中国也曾爆发过狂犬病,一场打狗运动就把疫情压下去了。
我看现今的狗娘、狗爹们再这样张扬下去,把狂犬病闹得跟非典一样人人喊打了,那就离一场打狗运动不远了。
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