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杨丽萍在《女人国》一场中唱道:太阳歇了么,月亮歇了么,女人歇不得么。
女人歇了,地里就会长草,门缝就会进风,孩子就会着凉,老人就会头痛。
只要女人在着么,山倒了,男人也扛得起……
低回、沉厚、真率。
人们对舞蹈家杨丽萍的歌唱,自然充满好奇。
她是用灵魂在唱,而不是她的嗓子。
歌声里有沧桑,有追问,更有无尽的意味……
杨丽萍的歌舞无不带着她的强烈个性,这样的创作自然饱含着灵感和激情。
当《云南映象》获得了巨大的成功,短短几个月就演出一百三十多场,且一票难求,并将应邀远赴海外做全球巡回演出。
许多年来,还有哪台节目真正能这般为世界所瞩目?面对媒体的火爆,杨丽萍却异乎寻常的低调,这越发显示了她不同常人的才情和心智。
大家可能早有感觉,当下的电视节目主持人,大多是主持自己、突出自己,随意抢话插话,卖弄自己的见识和机敏,经常咄咄逼人,一逞口舌之快。
而杨丽萍无论面对什么样的主持人,无论对方提出多么尖锐的问题,跟她在舞台上“舞不惊人誓不休”
的态度正相反,始终保持着一种特有的沉静、柔和与自然,有问必答,答必不凡。
比如:有位主持人明显的只对私人生活感兴趣,三番两次的话里话外的提到她婚姻失败的问题,喋喋不休,使谈话变得琐细而沉闷。
杨丽萍只正面回答问题,不理睬影射以满足主持人的好奇心。
主持人终于忍不住正面提出来了:你怎么看待自己失败的婚姻?
杨丽萍说,我不觉得自己的婚姻是失败的,婚姻有各种各样,凡经历的都是曾经存在过,都是有理由的,应该发生的。
别人不了解当事人的感觉,怎么就能断定哪是失畋的,哪是成功的?我当时坐在电视机前,明显地感到主持人根本无法跟杨丽萍交流,尽管两个人面对面地坐着,杨丽萍的眼睛也在看着主持人,却已神游物外。
两个人的精神品位根本不在一个层面上,无法对话。
后来在报纸上见到有些记者围绕着艺术创作提出了一些很巧的问题,杨丽萍的回答也极为精彩。
如:有人问,《云南映象》里有四分之三的演员是当地人,你怎么这样有把握相信他们能演好?这是不是对舞蹈以及舞蹈教育的一种挑战?
杨丽萍说:“不是挑战,是还原。
他们是在跳自己的舞蹈,其独特就在于演员和生活、和原生态贴近。
这不是为了展示技艺,而是为了展示生命,这些东西不是能学来的,而是他们与生俱有的。”
有人问:你的舞蹈出神入化,这里面有什么诀窍吗?她说:“我没有诀窍,只是一种认知。
舞蹈其实是我们祖先在劳动中对自己精神的一种供养,通过这种供养达到精神上的满足。
只要你的舞蹈真正满足了这种人性化的要求,它必然蕴涵着很多的能量。
原生态的歌舞本来就是很人性的,本来就可以和人的心灵产生共鸣,它本来就不缺乏艺术品位,也不会缺少观众。”
大家都认为你是为舞蹈而生的,自己怎样评价这样的认识?杨丽萍答:“舞蹈只是我生命的一部分,是我最佳的一种表达语言。
我不会为舞蹈而死,那太极端,偏激是一种很弱的表现。
生命有很多部分,我从来不去想舞蹈占有多大成分,什么都想清楚就太累了。
如果我能讲清楚,就没有办法用舞蹈来表现了。
就因为说不清楚才跳舞。”
说得多好,真实,随意,不假思索便脱口而出。
不是刻意地追求一种深邃,却有惊人的见解。
她有自己的舞蹈,也有自己独到的思想,舞惊人,见识也惊人,其智能谋,其力能任。
所以,她能创作出惊人耳目的《云南映象》,并借这场大歌舞形成了自己的舞蹈创作体系。
有大气象,大智慧,自是不同凡响。
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