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第二百五十三章（第1页）

墨璃苦笑，事情果然没有自己想的这么简单，狄老也不会如此轻易的就将炒制茶叶的方式交给自己。

“狄老有什么吩咐，尽管开口。”

墨璃为了要的炒茶的方法，为了定康县的百姓，他愿意付出一些代价。

狄知逊喝了一口茶，笑着说道，“吩咐到没有，就是刚才看你跟他们三人讨论了《诗》《书》《礼》非常的精彩，对于孔孟之礼也非常的精通，因为我想跟你讨论一下六书之中的《春秋》。”

听到墨璃跟狄知逊要讨论《春秋》孙扬一下子就来了精神，毕竟春秋中可是有不少关于天文地理的事情记载。

“《春秋》”

墨璃皱着眉头心里有些为难了，对于春秋她可是不怎么了解。

《春秋》全书大约字，主要内容记载春秋时期统治阶级的政治活动，包括诸侯国之间的征伐、会盟、朝聘等；也记载一些自然现象，如日蚀、月蚀、地震、山崩、星变、水灾、虫灾等；经济文化方面，记载一些祭祀、婚丧、城筑、宫室、搜狩、土田等。

“如果李大人不想讨论老夫也不勉强你，只是那炒茶的秘方老夫可就留下了。”

狄知逊故作惋惜的叹了一口气。

墨璃看着狄知逊的样子，翻了一个白眼，狡猾的老狐狸，因此墨璃不得不接受狄知逊的挑战。

说道，“还望狄老手下留情。”

“好说好说。”

狄知逊看到自己阴谋得逞了嘿嘿一笑，“君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。

李大人可知道这句话出自何处。”

“君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。

出自先秦《公羊传·昭公二十年》。

君子褒扬好人好事是长久的，憎恶坏人坏事是短暂的；憎恶坏人坏事只停留在坏人自身，褒扬好人好事却要延及他的子孙。”

墨璃回答道。

“不错，不错。”

狄知逊见墨璃很轻易的就将自己的问题回答了上来，对他心里也有些赞许。

“那你对于《春秋》中孔子对待人与神的观念是怎么看待的。”

狄知逊继续问道。

墨璃低着头，想了一会，说道，“在对待人与神关系上，孔子的历史观是自相矛盾的。

一方面，他认为王道的兴衰取决于“天命”

，表现了天命主宰历史的唯心史观；而另一方面，孔子又明确表示“敬鬼神而远之”

，这说明他对鬼神是抱怀疑和保留态度的。

对于一些灾异现象与人事有什么关系，他没有明确表态。

可见，他持保留态度。”

“胡扯，你居然敢质疑圣人孔子的观念。”

孙扬听完墨璃的观念气的一拍桌子对着墨璃大声呵斥道。

孙扬呵斥完了才想到墨璃好像一开始就对孔孟思想有着不一样的见解，自己一听到墨璃不认可自己心里观念，自己一下子就激动了。

“坐下，坐下，年轻人不要这么激动。”

狄知逊看着一脸尴尬不知所措的孙扬，挥挥手示意他赶紧坐下。

“你继续说说你对《春秋》的看法。”

狄知秋示意墨璃继续说。

孔子编订的《春秋》有明确的时间顺序的特点，对后世编年体史书的发展产生了很大的影响。

如北宋时由司马光主编的历史巨着——《资治通鉴》，就是按年、月、日顺序写的编年体史书。