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论元人所写商人士子（第8页）

然而“士子们”

不能甘心！

他们想报复。

——至少在文字上，在剧场上。

而在实际社会里，他们的报复却是不可能。

于是乎，在这些商人、士子、妓女间的三角恋爱的喜剧里，几乎成了一个固定的型式，便是士子和妓女必定是“团圆”

。

士子做了官，妓女则有了五花诰，坐了暖轿香车，做了官夫人。

而那被注定了的悲剧的角色，商人呢，则不是被断遣回家，便是人财两失，甚至于连性命都送掉。

《救风尘》里的安秀实终于和当初不肯嫁他的妓女宋引章结婚。

苏小卿已经嫁了冯魁；裴兴奴已经嫁了刘一郎；她们都住在她们丈夫们的贩茶船上。

当然没法和她们的情人们会面相聚的。

然而，在这里，作者们便造作了传达信息和忽闻江上“琵琶声”

的局面出来。

但他们虽然会面了，仍是不能长久相聚的，强夺也不可能。

作者们便又使她们生了逃脱的一念，在丈夫熟睡的时候，她偷偷的上了情人的船，人不知，鬼不觉的。

等到丈夫们发觉了时，他们的船已经是远远的不知撑到什么地方去了。

这是不得已的一种团圆的方法。

像《玉壶春》那样的写着：恰好遇见陶太守归来，还带了一个同知的官给李斌，而当场把妓女李素兰抢夺过来给了斌；像《百花亭》那样的写着：军需官高常彬回了军队时，恰遇他的情敌王焕已经发迹为官，告了他一状，他便延颈受戮，而他的妻贺怜怜也便复和她的王焕团圆；像《重对玉梳记》那样的写着：当顾玉香正在逃脱不出柳茂英的势力圈子，而恰恰的，她的情人荆楚臣便得了官回来，且还恰恰的在最危急的时候，在最危急的地方，遇见了他们；他救出了她；还将他的情敌柳茂英送府断罪。

果有那样的痛快的直捷了当的团圆的局面么？

这是不可能的，我可以说，在实际的社会里，特别在元的这一代。

没有那末巧遇的，像双渐、苏卿、白傅、兴奴的情形。

更万万没有那末巧遇的，像楚臣、玉香、李斌、素兰。

而在元这一代里，士子们更永远的不会逢有这种痛快的直捷了当的团圆的。

这只是一个梦；这只是一场“团圆梦”

。

总之，这只是“戏”

！

在元这一代，士子们是那样的被践踏在统治者的铁蹄之下。

终元之世，他们不曾有过扬眉吐气的时候。

而因此，他们的“团圆梦”

便更做得有声有色！

六　元代士子的社会地位的堕落

士为四民之首，向来地位是最尊最贵的。

也有穷苦不堪，像王播寄食僧寺，范进、周进（《儒林外史》）之受尽奚落的。

然而一朝时来运来，便可立刻登青云，上帝京，为文学侍从之臣。

立刻，妻也有了，家也有了，仆役也有了，田地也有人送来，财货也有人借给。

所谓“富贵逼人来”

者是。