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(正净云)打出去!
你的个老婆这等打紧!
(外净下)(正净云)唤假秀才过来。
(贴净上)(正净云)我有两句诗,你续下韵。
(正净念云)乌嘴骑来未解鞯,槽头拴下可曾牵?(贴净续念云)一心早晚供甘旨,孝敬犹如孝祖先。
(正净云)打,打,打!
打出去!
你那祖先变驴了!
这里的净有三个,一是正净,一是外净,一是贴净,全是滑稽的角色,以插科打诨为业的。
这些,都是丑的任务而由净负担了的;做帮闲的人,而以说嘴撞骗为职业的最多,其次只是“插科打诨”
的角色,为了求剧中情节的轻松有趣而故意加入的。
但也有极凶狠残暴的人物,由净扮了的,象周宪王的《搜判官乔断鬼》里的无赖的裱画匠封聚,便是用净扮的,其同恶相济之妻,便是用贴净扮了的。
又象同人的《兰红叶从良烟花梦》里的正净和贴净便是两个有钱的茶客,设计和书生、妓女为难的恶人。
而同人的《黑旋风仗义疏财》里的净,却扮着无恶不作的赵都巡:
净办孤引公吏上云)自家是赵都巡,因为催粮到此,天色昏晚,此处无有人家,且去兀那庙中歇一歇马。
(做见外科)(向外备说云云了)(净背云)催粮到且不打紧,兀的一个好女子。
便要娶这女子为妻,老人不肯,赵都巡却把他吊起,而唤过那女子来与他把盏。
这些“净”
,便有些象传奇里的土豪恶霸的行径了。
但还不是什么“草头皇帝”
之流!
总之,就这些杂剧里的“净”
色的作用看来,显然是具有两种不同的功用的:
一)是帮闲的“插科打诨”
的人物,惯以其愚蠢或不通的行为及语言来逗引人发笑的(常有二人或三人合作着)。
二)是凶狠残酷的人物,惯以其作恶多端的手段来施之于善良无辜的良民的。
第一个功用,是戏文里“丑”
角的任务;第二个功用是戏文里“净”
的任务。
而在杂剧里却以“净”
兼之。
但周宪王是明初人,或已经受到戏文的影响。
故其杂剧里的“净”
,已颇有戏文的“净”
与“丑”
的气质。
元人杂剧究竟是否也这样,却无可考知。
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