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词林摘艳里的戏剧作家及（第1页）

散曲作家考

我在《暨南学报》（第一卷第二号）上写了一篇《盛世新声与词林摘艳》。

但还有许多材料没有放进去。

关于《盛世》和《摘艳》所收的散套，原有一个对照表，费了很多的力量才编制好。

关于《摘艳》原来也编制了一个引剧目录及作者姓氏索引。

这两部分的东西，费的功力最多，尤赖君箴的帮助。

对于研究元明剧曲及散曲的人，这一个表和一个索引，我相信不会没有用处。

为了要进一步的整理《词林摘艳》这部重要的曲集，我便依据了自己编制的那个引剧目录及作者姓氏索引，写了现在的这篇文章。

有好几个剧本，有好几个作家，都是一般人所熟知的，便都不再加什么注释。

（象《太和正音谱》那末不落实际的批评也一概不引）只有比较不为人所知的，方才略加以说明。

《续录鬼簿》为发现不久的一部重要的元明曲家的记录，虽然已有了马隅卿先生的整理过的一个本子出来，恐怕见到的还不多。

便不免多引录了些。

其他未加说明的作家们，都是别无材料可依据的。

象徐知府，连其名号都不知道，更不用说他的里居了。

象张碧山，仅一见于《续录鬼簿》的篇末；象陈克明，仅一见于《太和正音谱》；象王子安、王文举等，竟连他处都不曾一见到，便都只好阙疑了。

有一部分作家本来想总可以得到些消息的，却一时无法广事爬搜，也都只好照这个样子印出，等以后陆续的增补了。

关于戏文和杂剧的考索，自信比较还有些新的意见。

仅就这戔戔的三四十种的剧本的说明看来，已足补正近来古剧辑逸的工作的疏漏的一部分了。

著者搜辑宋元及明初的戏文和杂剧，已有多年，因为手头材料的不充分，迄今还只有底稿，而不敢出以问世。

但这几年来，钱、赵、陆诸家的古剧辑逸的著作都已陆续的刊出。

自审所辑，似尚有为他们所未及者。

古剧钩沈的告成，也许是二三年内的事。

象这篇文章，只是古剧辑逸的初步的附带的工作而已。

继于这个工作之后的，还将有从事于《雍熙乐府》的考证和订误。

那工作似乎更是烦重了。

《雍熙乐府》的篇幅，至少在《摘艳》一倍以上。

所收的戏文、杂剧以及南北散曲，张冠李戴的事层出不穷，曲文上的颠倒、讹谬处尤有不胜检探之苦。

告成之时，尚不知在何日。

但也是辑逸工作的过程上所不能不克服的一个障碍。

这个工作不做好，辑逸之工，终是不易做得好的。

把明代的那三部大曲集，《盛世新声》、《词林摘艳》和《雍熙乐府》的许多问题解决了，所以万历以后的许多曲集，象《南词韵选》、《南北宫词纪》、《吴歈萃雅》、《词林白雪》、《词林逸响》、《怡春锦》等等的许多问题便大半都可以迎刃而解决了。

就是许多元人选的元曲，象《阳春白雪》、《太平乐府》、《乐府群玉》、《乐府新声》等书，有一部分的问题也可因此解决——当然研究那三部大曲集有赖于《阳春白雪》等诸元人选集的地方是极多。

费时力于这个地方似不是什么“可怜无补费精神”

的顽意儿。

元、明二代的社会民生的情况，知者最少。

但其材料是那末多（在“不登大雅之堂”

的俗文学，象小说、戏曲、散曲里尤多）。

只是没有人去研究他们而已。

历史不是突变的，而是不断的进展着的。

要知道我们中国近代民生及社会的发展的根基，便非对于前几个时代有更正确的认识不可。