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第78章 关于术法的若干猜测（第2页）

孙药王笑了笑，挥了挥拂尘，“你且回丹房换身衣服，好生体会一番五行遁术的妙用罢。”

李恪点点头，告别了青玄和明珠，就往自己的丹房去了。

在长安城里，他学五行遁术的时候，孙药王只是教了他一应的法门，至于使用的时候到底是个什么过程，孙药王没说，只说这个需要他自己去慢慢体会，可意会不可言传。

从他刚刚施展水遁的感受来说，这里面的门道很多，非常多，那种玄之又玄的感觉，比起青玄虚空绽放莲花的套路高明了不知道多少倍。

“五行遁术，原名先天五行遁术，是仿照先天五行灵体遨游太虚之术演化而来，故此不入先天之境，身与五行不能契合者断不可施展……”

琢磨着孙药王的原话，李恪擦干了身上的水，运转了一番内息，勉强恢复了一点儿先天紫气，将身体内的寒气逼了出去，一时间整个丹房里都是烟雾升腾的模样。

“按照学阀们‘书不尽言言不尽意’的骚套路，隐去的原名大概就是这五行遁术的关窍。

而孙药王是我师父，这个师父不是师傅，也就是说他没必要和我玩学阀的套路……”

李恪有点儿挠头，趺跏跌坐，一边运转着功法，一边儿回忆着刚刚施展水遁时候的感受，“先天五行灵体遨游太虚，嗯，先天五行灵体师父倒是讲过，好像从周朝王气散尽，进入东周之后就销声匿迹了，所以这遨游在寻常修道之人用起来就是另一个概念了？”

使用水遁的时候，并不是他最开始想象的那样，在水中自如穿梭，事发之前，他需要先通过观想来标记一处地点，而这一处地点必须是真实存在的，与所施展的五行遁术相契合的。

然后在进入那一片区域，和那种五行之炁融合之后，就会消失在那里，并在一段时间之后出现在观想标记的地点。

比如李恪施展水遁，就只能从河里、井里亦或是水缸里面钻出来，施展土遁就必须从地里钻出来。

换而言之，水遁这种遁术，不是什么疾行的法门，而是使用类似传送的方式，将一个人从一个点传送到另一个点，这个距离嘛，就要看施法之人的修为如何了。

“你如今才入先天之境，虽说底子还算丰厚，可到底缺了积累，出了长安回太白山，便是极限，断不可好高骛远。”

这是决定让他实践遁术之后，孙药王和他说的，“若是遁术失败，轻则五脏受创，重则困于不可之之处，便是为师想要救你，也须费上一番手脚。”

啥叫不可之之处呢？李恪对这个问题挺好奇的，就问了孙药王一句。

“水遁者困于幽泉之下，土遁者深埋大地之中，木遁者困于巨木之内，火遁者焚于烈焰之中，金遁者死于利刃之下。”

孙药王就把几种死法给李恪简单地讲了一下，“故此初学者，大多在方圆五里之内腾挪，不过为师今日与你同行，只要你不妄为，总归无事的。”

……这不就是玩土豆厂的游戏，然后开修改器瞎特么传送，卡进了BUG里面么？

一听这个李恪瞬间就悟了，想想自己玩狂战士信条的那些被地形杀经历，他简直是太懂了。

不过现在孙药王在侧，他只要不自己作死，那是肯定死不了的。

本来李恪想着的是离此不远的溪流，或者是伙房之中的水缸，不过他害怕水缸里没水，又想着在青玄和明珠面前嘚瑟一下，所以就选了前院的水井。

因为没想到今天水井加了盖，更没想到今天水井盖的很严实，又因为一身的真炁全部转化成了先天紫气，所以最后那一下鱼跃冲顶失败，本来应该滴水不沾地从水井里面钻出来装个叉，就直接变成了差点儿被淹死的落汤鸡。

“怪不得什么演义小说里面，神仙也都是用土遁的居多，这玩意随处可见，只要标记了一处地点，就能通过法术用极短的时间到达……”

勉强恢复了三成的真炁，李恪就睁开了眼睛，“幸好今天装逼用的是水遁，这个水井我也算熟悉，这要是用个金遁，大概要从那块铁板里面显化出来？”

叹了口气，李恪突然发现这五行遁术和传说中的量子传输技术挺像的？

掐诀念咒把自己融于五行之炁里面，然后在对应的位置进行精确重组，这是个和量子纠缠很相仿的概念；

过程中需要消耗巨额的能量，也就是先天紫气，一旦先天紫气耗尽传送还没成功，就会从精准传送变成随机传送，然后困死在某个地形bug里面，这和传输失败也挺像？

至于为什么需要先天之后才能施展五行遁术，大概是先天境界之后，先天紫气的能量密度要比寻常的真炁要高一点儿，然后先天境界之后，能够初步完成灵魂和肉体的契合有关？毕竟穿越之前看相关内容的时候，他好像见过“量子传输传输的是灵魂还是身体”

这种讨论。

不过李恪随即摇了摇头，驱散了这个不靠谱的猜测，他只是个文科生，前任里面也没学量子通信的，穿越之前在网上看的资料也是一鳞半爪的，做不得数的。