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五十九又是一年秋来到（第2页）

公孙彧听他介绍后，看他的装扮跟他叔叔差不多，心想会不会跟他是同道中人？

还被公孙彧说中了，那位叫鲁连的继续说道“刚刚听少傅大人讲‘大学’，茅塞顿开，仲尼先生一直都想克己复礼，无奈能理解的却是寥寥无几；我学派先师提出了五德始终论，认为万物自有生克的规律，有德者居之，无德者失之，此乃天数；后被董仲舒吸收，提出天人感应，凡存心养性之理，穷神知化之方，天人感应之机，治忽存亡之候，莫不毕书之。”

又是一阵掌声，大家也纷纷说好，这时太子问道“鲁连先生，可是邹衍阴阳学说派传人。”

“是的，殿下，我自幼习阴阳五行学说，深熟其中奥秘，变幻无穷。”

“但闻其详。”

“遵命，所谓五行者，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土；自然万物其性均离不开这五行，他们之间有生有克木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，但水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，生生克克，相辅相成。”

说到这里，石德也点点头说“但是你们这一流派自我朝以来就日渐式微。”

鲁连微微一笑，正色说道“是的，能理解其中奥秘很少，故很少人学。”

太子也插了一句“公孙卿先生是不是你这流派？”

“是的，太子殿下，他是齐国流派，我是燕人，属于燕国流派，都是属于阴阳派。”

这时台下有一青年才俊，文质彬彬，一看就是学宫里的儒生，只见他手上拿着一枚竹简大声说道“你说世间万物其性都由五行组成，那么请问这竹简属什么？”

鲁连笑嘻嘻道“这位秀才，请听我说，竹简属于木。”

“木生火又是怎样解释呢？”

“木可以用来生火。”

这时大家都哈哈大笑，把那位秀才搞得满面通红的，但他还是不折不挠地再问下去“那么水生木呢？还有相克，金克木，木克土又怎样解释呢？”

“好，大家请听我慢慢道来，木长在地下，需要水来灌溉才能成长，故水生木；木长在土里，需要吸收土的能量，故木克土；至于金克木，金乃锋利坚硬之物，比如刀剑，都属于金，能够将木劈开斩断，故金克木。”

经过他这样说来，大家都纷纷鼓掌，大赞鲁连解释得有道理。

太子也不断地点头赞同，这时石德问道“鲁先生会不会雩礼。”

鲁连忙说“太傅，我曾跟师父学过，熟知其中的步骤，天地有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起，反之亦然，明于此者，欲致雨，则动阴以起阴，欲止雨，则动阳以起阳。”

石德点点头赞道“说得好，看来明年的雩礼可以让你来主持。”

“少傅您过奖了。”

这时太子也站起来，走到鲁连面前，端详了一会，微微一笑，正色地说道“你愿不愿意来本宫这里的做门客？”

鲁连一听到太子想召他做门客，高兴极了，忙说“愿意，我愿为太子殿下效劳。”

看到这里，公孙彧忙问卢福“卢大哥，雩礼是什么？”

卢福也是一脸茫然“老弟，我也不知道啊。”

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这时，旁边有一位年过半百体态略胖的老者笑呵呵地说道“两位，雩礼就是求雨和止雨的礼仪。”

说完，只见他还是一脸的笑容，眼睛眯成一条线。

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