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第106章（第2页）

只是历史没有做有关这方面的记录罢了，或者有这方面的记录，但很少，或者根本没有在社会上流传，知道的人也就很寥寥。

丰万礼端起茶杯喝了口茶继续说道，这样一来，四柱预测就不可避免陷入了儒家文化的范畴。

自古儒家文化的代表作——四书五经，其中五经中的一经就是《易经》。

笼统地说，《易经》、《周易》都是一回事，但在我的心里是有严格界限的。

《易经》是统称，《周易》只指六十四卦，连《十易》都不含在内。

原因就是尽可能保持《周易》的原汁原味。

高文化听到这里，情不自禁竖起了大拇指，口中称道，英雄所见，完全相同。

我也是这么认为的。

丰万礼和常和宽吃惊地看了看高文化，又看看周公和孔子，那意思像是在问，这小子是不是在说胡话呀？

周公和孔子都点点头应道，确实如此，我们在来之前都交流过了。

小高在这方面还是有些见地的。

丰万礼不相信似地问道，那小高说说孔子和儒家文化的关系。

他还是有点不太相信。

高文化一听，我当是什么呢？就只好实话实说，我和世人的认识有点不太一样。

孔子只是先秦儒学的代表，并不能让孔子做儒家文化的logo，相反，孔子的主张和后来的儒家文化是不一样的，所以我把汉以后的儒学称为后儒家文化。

也就是说儒家文化应该分为先秦儒学和后儒家文化。

类似于先生对《易经》的理解。

丰万礼听到这里，情不自禁地站起身来，激动地向高文化伸出双手，嘴里还一边说着，后生可畏、后生可畏呀！

高文化也赶紧站起来握住丰万礼的手说道，过奖了，老先生，咱们心有灵犀。

两人的手握在一起，久久不愿放开。

常和宽看到这种情景开玩笑道，你们真是相见恨晚呀！

几个人一起又都笑了起来。

丰万礼和高文化这才松开手，又重新落座，高文化说道，丰老先生请继续讲吧。

丰万礼激动地擦擦眼睛，然后才说道，好，好，好……一连说了几个好字。

稍停片刻，丰万礼才开口讲话。

欲知丰万礼又会讲些什么理论，请看下回。

（本章完）：..