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简言之,线上线下数据的融合——大数据与小数据的结合——是21世纪实现营销生存与成功的关键因素。
这是可以理解的。
我们生活的时代里,线上行为与交流充满了潜台词和困惑。
德语中有个词叫Maskenfreiheit,可以翻译为“面具赋予的自由”
。
上网的人都知道,我们包装数字化自我,偶尔匿名上网,创造了另一个人格。
跟现实中的我们相比,这个人格几乎没有任何相似之处。
你大概要说,技术的出现,让我们至少拥有两种人格、两个栖息地:一个是真瓦实墙的家,另一个是个人主页。
有时候它们是重合的,有时候又不重合。
当我们匿名地徜徉网络时,那就不是“我们”
了。
我们不用真实姓名,不用真实面孔,不用真实身份。
我们找到了最原始的自我。
一些专家认为,出现这种现象是因为,坐在电脑前与人交流时,不容易产生同理心。
这就像你走在路上,甚至开车时朝行人竖中指。
2015年,《纽约时报》指出,同理心来自两种途径:一种是自己经历过痛苦;另一种是“看到、听到,甚至觉察到你的行为伤害了别人——坐在屏幕后和键盘前是了解不到的”
。
(或者,坐在车上也是了解不到的。
)这就是网络行为的矛盾之处。
在社交媒体上,我们从来都不是真实的自己。
我们和别人匿名交流时,感受不到线下生活的任何语境。
在网上,我们总是思前想后,展现深谋远虑。
可是,我们的冰箱和抽屉却不是这样。
因为,我们没打算让别人看见。
所以,在我看来,只有结合线上自我和线下自我,整合大数据和小数据,才能找到最真实的自己。
在交流过程中,人们90%是通过非语言信号实现的。
因此,只有研究我们真实的生活、文化和国家,才能找到最真实的自我。
这些手势、习惯、喜好、厌恶、犹豫、装饰、密码、推文、演讲模式和状态更新,就是我所说的小数据。
在接下来的章节中,我将带你们一起环游世界,一起搜集小数据,一起发现解决难题的文化欲望。
这些难题不亚于乐高的难题,却远远没那么简单。
在信息时代,我们大多数人整天盯着屏幕看。
我希望,本书能鼓励大家更加关注周围的线索,意识到我们所有人的相同点。
品牌创建者和品牌所有人的使命没有任何区别,就是避免疏忽之罪。
也就是说,对于周围的世界,我们根本没有警醒——神话学家及作家约瑟夫·坎贝尔称之为最严重的人类犯罪。
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