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第七十四章 渡人自渡（第2页）

不过即使三人将动静放到最小，吴阎也被轻微的动静从思考之中拉回了现实。

随后，吴阎稍稍整理下心情，恢复了往日的面对三人的淡漠，抬起头面问三人，“何事？”

布衣道黄字辈李克端着盛放换洗衣物的托盘，率先走上前，单膝跪下，将手中的托盘高高举过头顶，推到吴阎面前。

这个礼节吴阎并不反感，按照他的身份是受得起的。

此礼名曰奉衣礼。

是布衣道传人自古相传的一种礼节。

作为徒弟师傅便是你的传道恩人，形如父子。

跟世间普通的师徒关系不同的是，普通师傅教的是理，布衣道师傅教徒弟的是道。

两者之间只有一字之差，切距相距千里。

后者是世间最难求的天地之道，神鬼之道，长生之道。

这就远远比前者的恩情来的深重了。

从第一代布衣道祖师赖布衣，布衣道传人不管是正宗，还是支脉。

作为弟子就必须负责每天清晨六点前，等后在其师傅的房前，待师傅起床后，提前准备好若干洗漱用品，以及干净的衣物。

待其师傅起床后，作为徒弟的人就要端着衣服进入房中给师傅换下昨夜的衣服，再伺候师傅进行洗漱。

当然这里的洗漱只是包括端水洁面和净牙。

做完这些师傅们才能领着各自的徒弟，到正殿中进行上午的早课。

此便是布衣道中“奉衣礼”

的规矩，在吴阎在青云观修行的两年中，虽然他的师兄玄一真人处于闭关寻求突破的状态。

但有时候玄一还是会时不时的开伙小差，去吴阎的小院里闲聊一番，同时向他讲解一些道门的奇事。

有一次吴阎提前得到消息知道玄一那天中午会来找他，吴阎起了个大早来到了玄一的悟道院前。

但他万万没有想到的是原本他以为自己是起的最早的，而当他进得院中，却发现院子里面早就已经站满了人。

这些人基本都是青云观的记名弟子，跟吴阎差不多的时间进入的青云观。

之所以称之为记名弟子，主要还是因为他们还没经过布衣道的“练心试”

。

当时吴阎眼瞅着那些人手上皆是捧着一个托盘，托盘之上或放着镶满宝石的长袍，或是朴实无华的纳衣，他就知道这些人是来抢“奉衣礼”

的。

因为他们知道布衣道有个不成文的规定，接受了他们不管其中哪一位的“奉衣”

，就代表着那一位将在不久后的将来成为玄一的亲传弟子。

此刻，敢接受李克等三人的“奉衣礼”