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但毕竟任天的真力太弱,仅仅是减少了一些体重而已。
就在这时,任天开始在山道上奔跑起来,他发现脚底极其的轻便灵活,虽然跨越的距离比之前小,奔跑的速度竟然比自己提气奔跑熟读快得多,也灵活很多,他仿佛间,甚至有一种欲踏空而上的感觉。
他猛然跃起,试着往高空踏去,他跃起的高度虽然比提气跃起高度低了半丈,但他却发现脚底果然可以踏力而上,虽然力量不大,但是借着惯性,一脸几脚,任天又往上跃出了七八尺,竟然比之前提气还高。
叫效果果然比提气更好,任天踏着飞快的步子,往山石奔去,这一次他身前的风景近乎模糊。
待飞奔道山石下面,让霎时跃起,高度虽然只有半丈,但惯性极大,他一脸几脚往上奔出两丈后,却发现脚底没有半分松动,他一连又往上奔出数步,脚下突然一空。
这一次他并没有掉下,而是已经到了山石顶端。
果真让人出乎意料,任天仅仅在脚底聚气还不熟悉的时候,便已经比头顶提气效率高了许多,如果头顶提气和脚底聚气能够达到同样的真力,那么又将是如何的效果?任天不敢想象。
想必真气提高都了一定地步,必能逍遥云海,天地遨游。
踏是一门学问。
当人仅仅是凡人是只能踏着大地,踏着岩石。
而当人拥有真力,便可以踏着芦苇、踏着江水、甚至是踏着飞花,最终甚至踏着云彩。
然而任天所谓的踏着云彩却和仙人的腾云驾雾不同,仙人依靠的是真力推动,需要消耗极高的真力,而任天所谓的他是聚气于脚底,消耗的真力将小很多。
想到这里任天,不禁觉得高人们的踏剑飞行,也尚不及他自创的这套功法。
高人们用真力祭起飞剑或者法宝虽然可以上天入地,但却远不如他这功法极致后的逍遥自在。
但是任天这功法创立简单,学也简单,但是修行却是极其的艰难和辛苦,每一步都不步脚踏实地。
因为真气聚集在脚底极其的不稳定,而且难以控制。
就好比人踩在一个半瘪的皮球上一样,稍微不注意便可能人仰马翻,但也正是因为多变、快速便是他的精髓。
所以联系这个功法,必须从踏石开始,而后是踏水、在后是踏花,最后是踏云,最后便是踏气。
这好比独孤求败的五剑境界:利剑、软剑、重剑、木剑、无剑。
第一重境界,踏石则脚步凌厉刚猛。
第二重境界,踏水则脚步轻柔灵活。
第三重境界,踏花则大巧不工,看似步步无力,实则步步精巧。
第四重境界,踏云则不拘于物,凡世间实物皆可蹋之而上。
第五重境界,蹋气则飞天遁地,达逍遥真境。
至于还有没有更高的境界,任天不敢想象。
逍遥步虽然像似自己独创的功法,但有来源于南华派内经带给自己的启悟,但最终可有有更高的领悟,任天并不清楚。
有了逍遥步不仅可以取代任天曾经拥有的蜀山内家功,而且在战斗的时候结合逆乱步法可以达到神器效果。
此时,任天方为踏石初境,脚步凌厉刚猛,却远达不到轻柔灵活。
任天深深吸了口气,试着利用百分百的真力修炼逍遥步。
踏石境脚步凌厉刚猛,在聚气于脚底的同时,主要依靠力量和步伐达到快速和敏捷的效果。
身影猛然一闪,任天脚下如风,电光火石,凌厉非常,但由于脚下能量涌动,踏在石上没有半点声响。
虽然都是踏石初境,但道人中阶和道童初阶差别极大。
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