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侯不夜三只用力一捏再一扯,然后将手从墙上的破洞中抽回,随手在砖墙上抹掉血,走出屋外。
贡布痛苦地跪在地上,两手捂住喉咙,鲜血从手指缝中涌出,在星光下呈现暗红色。
侯不夜捡起土枪,摆弄了下,觉得有些危险,便顺手丢了。
又拾起AKM,单手握住,头也不回,向着身侧躺在一堆破砖中间的喇嘛和枪手扣动了扳机。
呯呯呯……
枪声再度打破山谷的宁静。
直到枪机发出没有子弹的咔啪声,侯不夜才松开手中的枪,仰天狂笑起来。
此时他周身频繁跳出一闪既灭的电弧,若是仔细观察,电弧并不是寂灭了,而是因为是黑色的,所以隐匿在夜色中,如一条条在疯狂摆动的黑色蛇头。
不知不觉间,侯不夜已经练出了水雷。
重明的建议是让侯不夜依照“木生火”
或者“木克土”
的五行相生相克原则修炼。
侯不夜原本也是想要下一步修行“火雷”
,只是没想到废屋中的一番杀戮,再次刺激了侯不夜脆弱的心境,自然而然地练成“水雷”
,走了“逆五行”
的五雷修炼道路。
虽然《先天雷晶隐书》中也记载了逆五行五雷修炼的方式,但却没说这是五雷修行中最难的道路,神霄派后世弟子中似乎只有萨守坚曾经以逆五行修成了雷法。
这时候不得不提神霄派的两大先祖,王文卿和林灵素,他们将一本雷法残篇一分为二,又研究出两条不同的雷法修行路线。
王文卿和他的传人,平敬宗、谭悟真等人皆是走“存想感雷”
的路子,以神念沟通灵气,引天地间雷霆之气攻敌,自身的境界修行还是食气的方法。
这些人先后突破先天,并且成就人仙,但是宋末元初之后,王文卿这一脉就再没拿得出手的人物了。
不是他们的路子错了,而是“存想之雷”
太过依赖环境中灵气的浓度,食气也再难修成人仙。
侯不夜刚才劈倒两人的落雷,凭空而出,是“存想之雷”
,幸好此地是羌塘无人区,灵气相比其他地方尚有余存,侯不夜才没做了无用功。
而林灵素这一脉走得是“内丹修行”
的路子,以五脏为炉淬炼雷霆之气,雷属性灵气来自于自身修行,自身境界与雷法修为一同提高。
侯不夜手中的雷球和双目射电,都是这一脉继承的法门。
和宋朝后崛起的“内丹派”
一样,林灵素一脉后人不少,人仙萨守坚便是其中之一。
并不是两脉强弱有别,而是“内丹”
修行更适合灵气越来越少的天地环境。
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