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第十章 迷雾中的大明（第2页）

朱棣一发飙，“汝等欲学方孝孺，请诛十族吗？”

史官也硬气，别说十族，一百族都行，历史就是不改。

朱棣到底没敢滥杀史官，滥杀史官，必有不详。

但是朱棣还是把这群史官给赶回了老家，另找了一批心腹来编撰历史，称自己是正统继位，朱元璋一死他顺位继承。

朱瞻基想明白了，于是就又把历史改了回来，称朱允炆才是正统皇帝，朱棣确确实实是造反谋逆夺来的天下。

历史一改回来，三大殿就陆续开始着手修复，这次倒是没遭雷击，但没等修好，朱瞻基也嗝屁了，等他儿子朱祁镇登基之后，谨身殿完工，从那刻开始，北京，才算是正统的大明首都。

老朱家的事乱七八糟，也直接导致明史于后世引起众说纷纭，加上一堆汉奸、鞑子编排抹黑，以至于有明一朝总是让人有一种雾里看花之感。

就好比明朝称皇帝到底该怎么称呼一般，万岁？皇上？陛下？

众所周知。

明亡之后是为清，后世对于清宫剧的拍摄有种病态的热衷，以至于逐渐让人有了一种错觉：皇上是鞑清的专属称谓。

鞑清起于野猪皮，他们最初的首领称谓汗，这是基本常识，后来立国，朝堂上的一切对于他们都是空白的，所以明朝的所有都照搬了过去，甚至大家可能都不知道，连鞑清的情报总局刚开始也叫作锦衣卫。

皇上这个称呼起于明，古时候百姓多在家中为皇帝设长生牌位，写的就是“当今皇上万岁”

牌位。

既然起于明，这个称呼也并非禁忌之词，为什么不能提呢？

这就是因为后世满大街的清宫剧导致，一提到皇上就想到鞑清，从而打心里厌恶，凭什么鞑子用的次数多了，这个称呼就属于他们了呢？

这就好比棒子天天喊着孔子是他们的，难道有朝一日韩剧里，一群棒子读书人给孔圣人磕头，咱们从此就把孔子让给他们了？

矫枉过正了。

不提后世张廷玉、蔡东藩等鞑清士子所著明史、野史，明实录中，称皇帝为皇上，是有出处的。

儒士沈世荣上疏拍朱元璋马屁，多次用到这个词汇“皇上翦伐群雄以武功定天下，拯生民于水火之中，奠四海于枕席之安，驱夷狄复中夏。”

官场之中，钦天监曾有折子，其中，有这么一句话“皇上承运以来，历虽以大统为名。”

明实录是明朝解缙等人所编著，以充分说明，称皇帝为皇上是确有出处的。

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之所以大家于明史多有纷争计较，都是因为老朱家的事太乱。

朱允炆脑海里对于明朝的认知，只有当他这三个多月，看了如此多的各地奏章之后，才有浅显认知。

真是，迷雾中的大明。